喜雨有作
龙潭一勺水，散作四郊雨。
雷声殷海天，冯夷助伐鼓。
良苗浡然兴，生意各栩栩。
累月忧心焚，望云首恒举。
念彼陇上氓，沾涂愿作苦。
赤日灼秧针，泣视龟圻土。
妇子相睢盱，辍耕待官府。
官不为请命，曷以称众父。
飞牒投神宫，藉达天帝所。
步祷初归来，盆翻雨如许。
甘澍绿盈畴，积水可浮牯。
我将共番黎，欢歌醉其侣（施懿琳编校）。
雷声殷海天，冯夷助伐鼓。
良苗浡然兴，生意各栩栩。
累月忧心焚，望云首恒举。
念彼陇上氓，沾涂愿作苦。
赤日灼秧针，泣视龟圻土。
妇子相睢盱，辍耕待官府。
官不为请命，曷以称众父。
飞牒投神宫，藉达天帝所。
步祷初归来，盆翻雨如许。
甘澍绿盈畴，积水可浮牯。
我将共番黎，欢歌醉其侣（施懿琳编校）。
现代解析
这首诗描绘了一场久旱逢甘霖的喜悦，展现了农民靠天吃饭的艰辛和官员为民请命的担当。全诗用生动的画面和质朴的语言，传递出对自然力量的敬畏和对民生疾苦的关怀。
开头四句用神话色彩渲染雨势：龙潭的一勺水化作漫天大雨，雷声像海神在擂鼓助威。这里把普通的降雨写得气势磅礴，暗示这场雨来之不易。"良苗浥然兴"到"辍耕待官府"八句，通过对比手法展现旱情解除的过程：干枯的禾苗突然精神抖擞，而回忆旱灾时，农民看着被晒蔫的秧苗和龟裂的土地，只能停工等官府救济。其中"赤日灼秧针"的比喻特别形象，把秧苗比作被晒红的绣花针，可见旱情之严重。
后八句写官员的作为：面对灾情，官员没有推诿责任，而是像父母官（"众父"）应该做的那样，向神明祈雨。最终大雨倾盆，田野重新变绿，积水深得能浮起牛犊（"浮牯"的夸张说法突出雨量之大）。最后两句写诗人要和农民一起庆祝，充满人情味。
全诗最动人的是对比写法：前半段写焦灼的等待，后半段写酣畅的喜悦；前半段土地干裂，后半段积水浮牛。这种强烈反差让人更能体会久旱逢雨的珍贵。诗中既有神话想象（冯夷擂鼓），又有生活细节（秧针、龟裂土），还有官员为民请命的担当，多方面展现了古代农业社会的真实图景。