寿李冢宰对泉老师
年代：明代
《寿李冢宰对泉老师》原文
明廷求柱石，间气应奎躔。
迹旧伊耕野（公，河南延津人，即莘野。），名高岳降贤。
老臣新宠渥，圣主晚恩偏。
特起东山枕，爰窥北极璿。
文章增气色，寰海尽陶甄。
履曳星辰上，衡持日月边。
回春在一笔，造命总三铨。
巨室瑰林辏，高旻朗鉴悬。
乾坤八座正，桃李四时妍。
彗业金轮转，圆明玉版禅。
已登菩萨位，且现宰官缘（公精佛理。）。
福介悬弧日，期逢执象年。
尊开既醉宴，花满艳阳天。
兰戺翔和霭，槐衢覆瑞烟。
冈陵欢祝愿，冠盖盛鸣翩。
白鹿瑶华丽，青牛紫气旋。
麟祥应麇至，鸿羽正飞骞。
撮上难增岱，洪流讵纳涓。
好由工瑟后，恩在扫门先。
岂有千金骨，谁云百练铅。
惭摛鸡树草，空簇凤池仙。
已滥青黄饰，宁忘顶踵捐。
且将三祝语，聊续九如篇。
《寿李冢宰对泉老师》现代解析
这首《寿李冢宰对泉老师》是一首祝寿诗，用华丽的语言赞美一位德高望重的官员（李冢宰），同时融入了对人生境界和仕途理想的思考。我们可以从三个层面来理解：
一、表面：对寿星的彩虹屁
- 开篇用"黼扆（皇宫屏风）""台符（官印）"等高级词汇，直接点明寿星是朝廷重臣，把他比作国家的顶梁柱（"明廷求柱石"）。
- 接着用"伊耕野"（商朝名相伊尹曾耕于莘野）的典故，暗示寿星和古代贤相一样出身平凡但才能出众。
- 后半段更夸张：说他的文章能让天下生辉（"寰海尽陶甄"），执掌官员选拔就像掌握命运（"造命总三铨"），连学生都像四季盛开的桃李。
二、深层：儒佛交融的人生观
- 诗中提到寿星精通佛理（"已登菩萨位，且现宰官缘"），把官员身份比作菩萨化身，体现当时士大夫"做官修行两不误"的思想。
- "金轮转""玉版禅"等佛教意象，与"衡持日月"等儒家治国理念混搭，展现作者心目中理想官员的形象——既要有治国才能，又要有超脱境界。
三、隐藏彩蛋：职场生存智慧
- "恩在扫门先"用汉代公孙弘打扫门庭迎接贤士的典故，暗示寿星懂得礼贤下士；
- "工瑟后"出自《论语》，提醒要像调琴弦一样把握好为官分寸；
- 结尾自称"鸡树草"（平凡小草）仰望"凤池仙"（中书省大佬），既是谦虚，也暗含对仕途的向往。
现代启示：
这首诗看似堆砌辞藻，实则揭示了古代精英的生存哲学：既要脚踏实地干事（"伊耕野"），又要懂得精神超脱（"菩萨位"）；既追求功业（"造命总三铨"），又保持清醒（"圆明玉版禅"）。这种"入世做事，出世修心"的态度，对现代人处理职场与生活的关系仍有启发。
《寿李冢宰对泉老师》表达了什么情感？
《寿李冢宰对泉老师》写作背景是什么？
《寿李冢宰对泉老师》中李冢宰,寿宴,嵩山对,四时,桃李,圣主,北极,星辰,佛理,菩萨,挂弓,执象,和霭,瑞烟,冈陵,冠盖,瑶华,青牛,麟祥,鸿羽,张萱是什么意思？