椿萱堂为宪史张彦文作
年代：元末明初
《椿萱堂为宪史张彦文作》原文
又闻麻姑仙，三见清浅蓬莱东。
此皆荒唐何足道，不如灵椿与萱草。
灵椿得寿岁月长，萱草忘忧颜色好。
秀州孝子留侯孙，园有灵椿堂有萱。
岁岁花开黄鹄嘴，慈亲白发倚堂门。
儿昔在家时，读书秋树根。
上堂问甘旨，下堂候寒温。
儿今高步霜台表，回望白云心懆懆。
但令一日简书稀，归著斑衣舞晴昊。
岂不闻留侯曾进黄公履，岁晚相从赤松子。
千载云仍有祖风移，孝为忠照青史。
《椿萱堂为宪史张彦文作》现代解析
这首《椿萱堂为宪史张彦文作》是一首赞美孝道和家庭温情的诗，用简单自然的语言传递了深刻的情感。我们可以从三个层面来理解：
1. 神话与现实的对比
诗人开头提到广成子活了一千多岁、麻姑仙三次见到沧海变桑田的神话，但马上说这些传说太虚幻，不如现实中代表父母的"灵椿"（象征父亲的长寿）和"萱草"（象征母亲的忘忧）真实可贵。这种对比瞬间拉近了读者的距离，让人感受到亲情的实在。
2. 孝子生活的生动画面
诗中描绘了一个温馨场景：孝子（张彦文）小时候在秋树下读书，随时关心父母冷暖（"上堂问甘旨，下堂候寒温"），现在虽然当官在外（"霜台"指御史台），但看到白云就会想家（"心懆懆"就是心焦的样子）。这些细节像家庭录像一样鲜活，特别是"慈亲白发倚堂门"的画面，让人直接感受到母亲盼儿归的深情。
3. 古今孝道的传承
结尾用留侯张良的典故很巧妙——既点明张彦文是张良后代，又通过张良晚年隐居的故事，暗示功成名就后回归家庭的可贵。最后"移孝为忠"四字画龙点睛，说明真正的孝道不仅能温暖家庭，还能成就事业、光耀史册。
全诗就像一封家书，没有华丽辞藻，但字里行间都是对父母恩情的感恩，对"常回家看看"的期盼。最打动人心的，是那种"功名再高也要记得回家"的朴素道理，今天读来依然能引起共鸣。
《椿萱堂为宪史张彦文作》表达了什么情感？
《椿萱堂为宪史张彦文作》写作背景是什么？
《椿萱堂为宪史张彦文作》中广成子,麻姑仙,灵椿,萱草,秀州孝子,留侯孙,灵椿堂,萱堂,黄鹄嘴,慈亲,斑衣,孝道,青史,胡奎是什么意思？