昆明池神马歌
昆明池水深潜龙，腾作神马光熊熊。
一马张口嘶金风，一马履水履山同。
后出二马尤英雄，四蹄竟欲飞青空。
猗欤盛时东汉章帝元和中，有吏王追治慕古文翁。
汉天子曰汝公忠，五马太守功汝功。
太守莅滇儒教崇，敢将邹鲁之化化蛮賨。
学校如林士如丛，书声震动龙王宫。
龙宫龙马精神通，曾负河图出河启鸿濛。
中州文已昌，儒宗何妨南徙滇水开愚蒙。
一跃池上波汹汹，前者逐电后者奔长虹。
黑者烟黯赤者朝霞红。
叠叠驰骋斗牛冲。
云中君亦俯相从，欲施羁络不可踪。
峨峨百尺太华峰，恨无王良作良工。
良工神马倘相遇，一鼓作气踏尽滇山以外诸伏戎。
一马张口嘶金风，一马履水履山同。
后出二马尤英雄，四蹄竟欲飞青空。
猗欤盛时东汉章帝元和中，有吏王追治慕古文翁。
汉天子曰汝公忠，五马太守功汝功。
太守莅滇儒教崇，敢将邹鲁之化化蛮賨。
学校如林士如丛，书声震动龙王宫。
龙宫龙马精神通，曾负河图出河启鸿濛。
中州文已昌，儒宗何妨南徙滇水开愚蒙。
一跃池上波汹汹，前者逐电后者奔长虹。
黑者烟黯赤者朝霞红。
叠叠驰骋斗牛冲。
云中君亦俯相从，欲施羁络不可踪。
峨峨百尺太华峰，恨无王良作良工。
良工神马倘相遇，一鼓作气踏尽滇山以外诸伏戎。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的昆明池景象，核心是四匹神马的非凡形象和它们象征的文化力量。
开篇用"潜龙变神马"的奇幻画面吸引读者——昆明池底沉睡的龙化作闪耀的神马，一匹迎风嘶鸣，一匹能踏水登山，后两匹更是直冲云霄，充满动态美感。这些神马其实是汉代王追太守推行儒家教化的象征。
诗人通过三个层次展开主题：
1. 历史背景：借东汉王追在云南推广儒学的事迹，说明中原文化如何改变边疆。就像神马从龙宫跃出，儒家教育让书声响彻滇地，连龙王都受到震动。
2. 文化象征：神马暗喻儒家思想的传播力量。它们毛色各异（黑如烟、红似霞），在云中奔腾的景象，展现文化传播的壮阔气势，连神仙都追不上。
3. 现实期许：结尾借"缺少好骑手（王良）"的遗憾，表达对边疆地区能出现更多文化引领者的期盼，希望儒家思想能彻底改变边疆面貌。
全诗巧妙地将神话意象与历史事实结合，用神马的英姿比喻文化传播的活力。诗人通过夸张的想象（马踏云霞、书声震龙宫）和强烈的色彩对比，让抽象的"文化教化"变得可视可感。最后落在现实关怀上，使奇幻描写有了扎实的落脚点。