过葛天民新居
为忆空山雨，因嗟短鬓霜。
幅巾终日仄，侍女古时妆。
乌臼残林外，丹砂旧井旁。
不留禅月画，只踞净名床。
湖镜秋容淡，云庄晓露香。
汲泉须透脉，种果便成行。
使鹤过村店，携孥上野航。
极知秦外叟，全似贺知章。
对佛称居士，翻经悟法王。
自将诗检校，犹与竹商量。
嗟我浑无赖，非公不作狂。
莫移松下石，老子要乘凉。
幅巾终日仄，侍女古时妆。
乌臼残林外，丹砂旧井旁。
不留禅月画，只踞净名床。
湖镜秋容淡，云庄晓露香。
汲泉须透脉，种果便成行。
使鹤过村店，携孥上野航。
极知秦外叟，全似贺知章。
对佛称居士，翻经悟法王。
自将诗检校，犹与竹商量。
嗟我浑无赖，非公不作狂。
莫移松下石，老子要乘凉。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士葛天民的新居生活，充满自然意趣和禅意。我们可以从几个方面来理解：
1. 隐士的日常 诗中用"幅巾终日仄"（整天歪戴头巾）、"侍女古时妆"等细节，展现主人公不拘礼法、返璞归真的生活状态。他像古代隐士一样，在乌臼树下、丹砂井边过着简单生活。
2. 与自然的交融 "湖镜秋容淡"写湖水如镜映秋色，"云庄晓露香"说晨露带着清香，这些描写让人感受到居所环境的清幽。主人公种果树、汲泉水，完全融入自然节奏。
3. 禅意生活哲学 "对佛称居士"表明他的佛教信仰，"翻经悟法王"显示他通过读经参悟佛法。诗中提到"净名床"（维摩诘的禅床）、"禅月画"等佛教元素，体现精神追求。
4. 幽默的人生态度 最后四句特别有趣：自称"老子要乘凉"，说没有葛天民相伴自己都不敢放纵，还要霸占松下的乘凉石。这种调侃展现了真性情，打破了传统隐士形象。
全诗通过日常景物和生活片段，塑造了一位既有文人雅趣、又带市井幽默的隐士形象。最打动人的是那种"认真生活又不过分严肃"的态度——种果树就排成行，读佛经就认真悟，但该乘凉时也理直气壮地抢石头。这种生活智慧，今天看来依然鲜活。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。