大涤洞天留题

宋代苏瀛

天作名山满世间，洞霄毕竟出尘寰。
达翁不问长生药，高兴惟通九锁关。
愿学坡仙游赤壁，肯如谢老陟东山。
羽人能重来贤裔，杖屦相陪一日闲。
冉冉云根手可采，天然泉石故相参。
仙家永日元无夜，虚室冷风每自南。
賸办芒鞋寻隐躅，更从羽士纵玄谈。
真空不在多言论，学道何如啖蔗甘。

这首诗描绘了一个超凡脱俗的仙境，表达了作者对隐逸生活的向往和对道家思想的领悟。

开头两句说这座山是上天赐予人间的名山，其中的洞霄仙境完全不同于凡尘俗世。这里的"洞霄"指的是道教中的仙境，"出尘寰"就是远离世俗的意思。

接下来四句写作者的态度：他不像某些人那样追求长生不老（"达翁不问长生药"），而是怀着轻松愉快的心情（"高兴"）来探访这处秘境（"九锁关"）。他向往像苏轼游赤壁、谢安登东山那样的雅致生活，希望能和修道之人（"羽人"）一起悠闲地漫步。

中间部分具体描写仙境景色：云雾缭绕的山石触手可及（"冉冉云根手可采"），天然形成的泉水和山石相互映衬。这里永远都是光明的（"仙家永日元无夜"），空寂的房间里自然有凉风吹来（"虚室冷风每自南"）。

最后四句是作者的感悟：他准备穿上草鞋（"芒鞋"）继续探寻隐居的足迹，和道士们畅谈玄妙的道理。但真正的道理不在于说多少话（"真空不在多言论"），修道的过程就像吃甘蔗一样，越到后面越甜（"学道何如啖蔗甘"）。

整首诗用清新自然的语言，把仙境美景和修道感悟融为一体。作者不追求虚幻的长生，而是享受修道过程中渐入佳境的乐趣，这种生活态度既超脱又实在，很有感染力。诗中用"啖蔗甘"这个比喻特别生动，把抽象的修道体验说得非常形象。