玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞时有紫霞同席遂分韵得花字
年代：元代
《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞时有紫霞同席遂分韵得花字》原文
龙居潜石洞，花暖护蜂衙。
峭壁生苍藓，清泉长赤砂。
松涛响云壑，竹翠滴桃花。
杖屦丹梯险，篮舆绿磴遮。
攀藤啸猿狖，并草卧麇麚。
绝顶望笠泽，倾溟想女娲。
遥天连岛屿，远水接蒹葭。
道士来邀坐，仙童为煮茶。
林深多虎迹，地僻少人家。
对景诗情逸，寻芝道气遐。
窗幽尘不到，境胜兴无涯。
堪种茅山术，宜栽邵圃瓜。
宝书传正法，灵剑挂青蛇。
径滑崎尤峻，苔荒突又洼。
淙淙流暗涧，聒聒叫鸣蛙。
下岭日欲落，登舟路更赊。
平田飞白鹭，别墅宿归鸦。
犬吠柴门近，鹃啼野树斜。
菜畦黄扑簌，麦垄碧交加。
老态倦跋涉，衰形独叹嗟！
山翁荷锄锸，村妇倚篱笆。
驻舫携红袖，停杯挟紫霞。
金炉薰笃耨，玉手弄琵琶。
错落倾香酿，玻瓈插艳葩。
歌姬声缥缈，醉客笑喧哗。
击柝城将闭，吹笳鼓尚挝。
卷帘风灭烛，湿幔雨垂麻。
今日虽云乐，他年还共誇。
更阑归去速，灯影照笼纱。
《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞时有紫霞同席遂分韵得花字》现代解析
这首诗描绘了一次充满野趣和仙气的山中游玩，展现了自然美景与人间烟火交融的生动画面。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分：探秘黄龙洞（开头到"灵剑挂青蛇"）
诗人用"盘屈""峭壁""清泉"等词勾勒出山路崎岖、洞穴幽深的景象，像在拍一部探险纪录片：石洞里有龙居住的传说，峭壁上长满青苔，泉水冲刷着红色砂石。松涛声在云间回荡，翠竹上的露珠滴在桃花上，这些细节让读者仿佛能听到山中的声音，闻到草木的清香。后半段写到道士煮茶、灵剑挂蛇等场景，给游玩增添了修仙小说的神秘色彩。
第二部分：下山见田园（"径滑崎尤峻"到"麦垄碧交加"）
这段像镜头切换，从险峻山路转到田园风光。诗人踩着湿滑小径下山，耳边是蛙鸣涧响，眼前是白鹭掠过麦田、乌鸦归巢的黄昏景象。"犬吠柴门近"等句活像一幅动态的乡村图——狗叫、杜鹃啼鸣、菜花摇曳，连老农扛锄头、村妇倚篱笆的细节都捕捉得很有生活气息。
第三部分：夜宴尽欢（"老态倦跋涉"到结尾）
疲惫的游山结束后画风突变，诗人用蒙太奇手法转到热闹夜宴：红袖佳人、紫霞美酒，琵琶声里夹杂着醉客的笑闹。最后以"雨打灯笼归去"收尾，就像电影落幕前的最后一个镜头——虽然今天玩得尽兴，但多年后这些回忆会更值得回味。
这首诗的魅力在于：
1. 像VR体验般的写景：通过声音（松涛、蛙鸣）、色彩（赤砂、碧麦）、动作（攀藤、滴露）的立体描写，让人身临其境。
2. 神仙气与烟火气的混搭：既有"灵剑青蛇"的修仙元素，又有"村妇篱笆"的农家日常，还有"玉手琵琶"的宴会奢靡，就像把山水画、年画和宫宴图拼在同一画卷里。
3. 藏不住的快乐：虽然诗人自嘲"老态倦跋涉"，但字里行间都是对自然的热爱，结尾的彻夜欢歌更透露着"人生得意须尽欢"的洒脱。
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