归计二首 其一

浮云何处是生涯,念绝营营即是家。
洗脚渡头归去也,汉津无用逐灵槎。

现代解析

这首诗表达了一种看淡名利、回归简单生活的豁达心态。

第一句"浮云何处是生涯"用浮云比喻人生漂泊不定的状态,像是在问:人这一生到底该在哪里扎根?第二句给出了答案:只要放下对名利的追逐(念绝营营),心灵就能找到归宿。这里的"家"不是指具体的房子,而是内心的安宁。

后两句用了一个生动的场景:在渡口洗脚准备回家。这个日常动作象征着卸下尘世奔波后的轻松自在。"汉津无用逐灵槎"是说:就算有通往仙境的船(灵槎是传说中登天的仙舟),我也不稀罕去追逐了。意思是平凡的生活就很好,不必追求那些虚无缥缈的东西。

整首诗就像是一个经历世事后的智者,在劝我们:别活得太累,放下执念,平淡是真。这种返璞归真的智慧,在今天这个快节奏的社会里尤其珍贵。诗人用渡口、洗脚这些生活化场景,把深刻的哲理说得特别接地气。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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