偈颂十二首 其一
经年不跨云门路，逐浪随波恁么去。
而今老大复痴憨，归来且作村庵主。
跨瞎驴，挝毒鼓，百战场中偃文武。
从教临济拨动烟尘，沩仰互为队伍，列伍位鎗旗，布三玄戈弩。
不消咳嗽一声，直下一时败露（住洋屿庵升座）。
而今老大复痴憨，归来且作村庵主。
跨瞎驴，挝毒鼓，百战场中偃文武。
从教临济拨动烟尘，沩仰互为队伍，列伍位鎗旗，布三玄戈弩。
不消咳嗽一声，直下一时败露（住洋屿庵升座）。
现代解析
这首诗讲的是一位修行者的人生感悟，用简单的生活场景比喻深刻的禅理。
前四句像在说："多年没走修行这条路，随波逐流混日子。如今年纪大了反而变得天真，回到村里当个普通庵主。"这里的"云门路"指修行之路，"村庵主"就是回归本真的状态。
中间部分用打仗的比喻讲修行：骑着瞎眼毛驴（比喻不执着表象）、敲着震撼人心的鼓（比喻警醒世人），在人生战场上放下文武之争。临济、沩仰这些禅宗派别就像不同战队，但作者认为这些形式都不重要。
最后两句最妙：根本不需要大张旗鼓，只要一个咳嗽的瞬间，所有伪装都会原形毕露。就像在说：真理往往在最自然的瞬间显现，不需要刻意表现。
全诗核心是说：真正的修行不在形式，而在于回归本真。就像老人返璞归真，最深刻的道理往往藏在最简单的日常中。那些复杂的门派之争、修行形式，其实都不如一个真实的瞬间来得透彻。
释安永
释安永（？～一一七三），号木庵，俗姓吴，闽县（今福建福州）人。弱冠为僧，未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山，命为首座。后继席。孝宗隆兴二年（一一六四），居乾元，迁黄檗。又三年，移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。