现代解析
这首诗用轻松幽默的方式，讲了两位禅宗高僧的趣事，背后藏着深刻的禅理。
"临济惯白拈"说的是临济义玄禅师，他喜欢用"白拈贼"（空手夺人东西的小偷）比喻禅机——看似突然，实则直指人心。"普化惯掣颠"讲普化禅师爱装疯卖傻，用夸张举动打破常规思维。这两位就像相声搭档，一个负责犀利提问，一个负责滑稽表演，合演了一出"好笑具"（搞笑戏码）。
但最后一句点破玄机：这些看似荒唐的言行，其实包含了禅宗最核心的"三玄"（三种深奥境界）。就像现在脱口秀演员用笑话讲人生哲理，禅师们用疯癫表演传递真理——真理不在书本里，而在生活瞬间的顿悟中。读这首诗就像看一场古代禅林喜剧，笑着笑着，突然明白了：原来开悟不必板着脸，也可以这么好玩。
释宝印
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。