翳眼药，文武火。用得亲，煨得过。翠岩落尽眉毛眼愈明，乳窦烂却皮肤骨将槁。
家丑分明说向谁，握手松根忘汝我。冷地思量，訚訚而笑。
曾陷迷魂八阵图，梦中惊入夔门道。
《偈颂一百零四首 其十八》现代解析
这首诗用生动的比喻和禅意表达了一个修行者开悟的过程，核心可以理解为"痛苦是成长的催化剂"。
诗中"翳眼药"（治疗眼疾的药）和"文武火"（文武火候）象征修行路上的各种考验。就像熬药需要掌握火候，人的成长也需要经历恰到好处的磨练。"翠岩落尽眉毛"（眉毛都烧光了）、"皮肤骨将槁"（皮肤骨头都干枯）这些夸张描写，其实是在说：当一个人经历足够多的磨难后，反而会获得真正的清醒（眼愈明）。
"家丑说向谁"这句很有意思，就像现代人说的"自己的痛苦只有自己懂"，但后句"握手松根忘汝我"给出了答案——当达到物我两忘的境界时，这些都不重要了。最后用"八阵图"和"夔门道"两个险地比喻修行路上的迷惑，而"梦中惊入"正是顿悟的瞬间——就像做噩梦突然惊醒，恍然大悟。
全诗最妙的是把痛苦的修行过程写得充满烟火气，就像我们现代人经历挫折后突然想通某个道理一样。它告诉我们：那些让你脱层皮的经历，终将成为照亮前路的光。
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释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。