德相所示论书聊复戏酬
年代：宋代
《德相所示论书聊复戏酬》原文
不逃世忧患，馀事寄巾蹀。
行寻青山转，坐对青山叠。
欲随白云去，傥与幽人接。
盘桓太清洞，怅望长江艓。
昔时古锦囊，今还白羽箑。
不复叔夜煅，真得孙登摄。
九华一枯藜，青溪一孤楫。
得丧苟自达，死生安足惵。
朱颜久不驻，白发何为镊。
群物自流转，吾生寄天燮。
德相屡相过，老夫宁足蹑。
由来废井水，不如长剑铗。
往往论书法，轩轩两目睫。
中郎石经在，元常表军捷。
汉魏多传人，至宋有遗帖。
唐室初最盛，渐衰自中叶。
欧虞缅谁嗣，颜柳何足躐。
篆籀昔难工，草圣谁敢辄。
巨山作散隶，雄古掀龙鬣。
贞观喜飞白，凌厉腾春蝶。
岂特豁神观，直可祛鬼魇。
古人有所寓，天性难必协。
所志有小大，其材有勇怯。
或惮懦文雅，或轩昂豪侠。
或转战鞍马，或驱驰弋猎。
或发于止谏，或得于讼牒。
或奋夺床陛，或造成械槢。
或为神所追，或自执所劫。
或醉以贾祸，或诈以行谍。
或习于娱乐，或劳于呿嗋。
有灿如文锦，有劲如金梜。
有倚如戈锋，有点如山嶪。
有驶或如波，有媚或如靥。
或腾如烟霏，或落如鸟跕。
渊妙欲飞动，拙恶愧偏擪。
当寝或不寐，当昼亦忘馌。
有誉终甚微，或毁则群嗫。
为功有不至，考古安能厌。
十年幸能就，万金毫岂浥。
金玉敷卷轴，龙蛇閟箱笈。
是惟小夫技，宁当丈夫业。
譬如论唐虞，何曾道郇叶。
如君负高识，于此何足挟。
一战虽未霸，遐心岂即怗。
朝廷方洽熙，四夷皆远慑。
坐复洮河地，直捣幽燕胁。
朝夕奏奇功，群儒争鼓箧。
太平任文治，战血何烦喋。
道德以为宇，威武以为堞。
岂比叔孙生，杂用随何颊。
吾衰何可道，不死同原涉。
《德相所示论书聊复戏酬》现代解析
这首诗是一位晚年隐士的生活感悟和艺术见解，我们可以从三个层面来理解：
一、隐居生活的自画像
诗人用"野舍老余生"开篇，像拍了一张田园生活照：拄着藜杖在青山间漫步，坐在家门口看山峦叠嶂，想跟着白云去找隐士朋友。他坦然接受衰老（不染白发），把生死得失看得很淡，像看待井水枯荣般自然。这些画面展现了一个看透世事的老人形象。
二、书法艺术的见解录
中间部分像一场书法讲座：
1. 梳理书法史：从汉魏（蔡邕、钟繇）到唐宋（欧阳询、颜真卿），指出唐朝由盛转衰的轨迹
2. 分析书法风格：用比喻说不同字体特点——有的像波浪流动，有的像美人酒窝，有的像飞鸟落地
3. 强调个性表达：认为书法反映人的性格（文雅或豪爽），就像战场表现（善骑射或爱打官司）能看出本性
三、时代洪流中的思考
最后笔锋转向社会：
- 以书法比喻治国：主张用道德筑城墙，用武力当盾牌
- 反对空谈：嘲讽那些只会讨论琐碎学问的儒生
- 期待盛世：盼望朝廷收复失地，实现太平不需要流血
全诗妙在把个人爱好（书法）与生命感悟、社会观察完美融合。就像一位老艺术家边喝茶边聊天，从笔墨技巧说到人生哲理，最后升华为对国家命运的关切。文字看似散淡，实则把隐居之乐、艺术之美和家国之思串成了有机整体。
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