有母倚门孙绕膝,男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人,山僧又是参方日。
曾闻儒者戒远游,胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此,我辈岂得长淹留。
吾家更有陈公案,不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。
堂中饭熟热椀鸣,一饱各自东西行。老兄选官予选佛,岂效儿女牵痴情。
痴情决绝孤琴悄,无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊,不道先生官职小。
不道广文薪俸微,不道故人相见稀。若教官舍成窠臼,那得儒冠伴衲衣。
山僧老矣君亦老,成道成名归及早。知恩容易报恩难,作宦参方非草草。
有母倚门孙绕膝,男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人,山僧又是参方日。
曾闻儒者戒远游,胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此,我辈岂得长淹留。
吾家更有陈公案,不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。
堂中饭熟热椀鸣,一饱各自东西行。老兄选官予选佛,岂效儿女牵痴情。
痴情决绝孤琴悄,无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊,不道先生官职小。
不道广文薪俸微,不道故人相见稀。若教官舍成窠臼,那得儒冠伴衲衣。
山僧老矣君亦老,成道成名归及早。知恩容易报恩难,作宦参方非草草。
这首诗讲的是一个男人面临人生选择时的复杂心情,既有对家庭的牵挂,又有对理想的追求。全诗用大白话可以这样理解:
开头四句像电影开场:家里有老母亲倚门等待,小孙子绕膝玩耍,而男人却要离家远行。朋友去做官,僧人要去云游,自己也要踏上征程。
中间部分像内心辩论:
1. 先自我怀疑:读书人不是说不该远游吗?可孔子孟子不也周游列国?圣贤都这样,我怎能窝在家里?
2. 用佛教典故打比方:就像六祖慧能(卖柴汉)去黄梅求法,最终割舍亲情。人生就像吃饭,吃饱了各走各路——你当官我求佛,不必像小儿女那样哭哭啼啼。
接着用四个"不道"排比,说出洒脱态度:不在乎海南路远、官职大小、薪水微薄、故人难见。要是贪图安逸,读书人怎会和僧人做朋友?
最后像老友谈心:我们都老了,无论求道还是求功名都要抓紧。知道父母恩情容易,报答却难,所以做官修行都不能马虎。
全诗魅力在于:
1. 把人生抉择写得特别真实,像现代人纠结"要理想还是要家庭"
2. 用家常比喻讲大道理:把求道比作吃饭,把功名比作衣服
3. 洒脱中藏着温情,说"不牵挂"其实最牵挂,最后那句"报恩难"才是真心话
就像现在有人放弃高薪去支教,表面说"不在乎钱",心里却惦记着家里房贷没还完,这种矛盾感古今相通。
《送李方水典教临皋》表达了什么情感?
《送李方水典教临皋》写作背景是什么?
《送李方水典教临皋》中送别, 出仕, 修行, 情感, 哲理,成鹫是什么意思?