挽曾国荃联

是衡岳七十二峰灵气所钟,片言悟道,三省修身,宗学接南丰,伯仲之间伊吕见;
为国朝数千百年中兴而出,一代伟人,万家生佛,大名高北斗,荣哀惟有甫申多。

现代解析

这首对联是写给曾国荃的挽联,用现代语言分析如下:

上联讲曾国荃的品德和学识:
1. "衡岳七十二峰灵气所钟":用湖南衡山的雄伟比喻曾国荃是天地灵气的结晶,暗示他出身不凡。
2. "片言悟道,三省修身":说他善于从简单话语中领悟真理(像禅宗顿悟),并且像曾子"吾日三省吾身"那样严于律己。
3. "宗学接南丰":指他继承了宋代大儒曾巩(南丰先生)的学问,因为都姓曾,暗示家学渊源。
4. "伯仲之间伊吕见":把他比作商朝伊尹和周朝吕尚这样的千古名相,说他的才能堪比这些历史顶级人物。

下联赞颂他的历史功绩:
1. "为国朝数千百年中兴而出":说他是为清朝中兴(指平定太平天国)而生的关键人物。
2. "一代伟人,万家生佛":直接称赞他是伟人,像活佛一样造福百姓(可能指他赈灾等政绩)。
3. "大名高北斗":用北斗星比喻他的名声崇高。
4. "荣哀惟有甫申多":用周朝贤臣尹吉甫(甫)和申伯比喻,说能与他比肩的只有历史上少数几位名臣。

整体特点:
- 用大量历史名人(伊尹、吕尚、曾巩等)作比,既显示曾国荃的杰出,也展现作者的历史功底
- 地理(衡山)、天文(北斗)的比喻使赞美更形象
- 通过"灵气所钟""中兴而出"等表述,把曾国荃塑造成应运而生的时代救星
- 最后"荣哀"二字点明挽联性质,说他的荣耀哀荣只有古代圣贤可比

这种写法既符合传统挽联的格式要求,又通过层层比喻把逝者的品德、学问、功绩都升华到近乎圣贤的高度,是典型的名人挽联写法。

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