现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意和超脱感的意境，用生动的自然景象和象征手法传递了自由与觉醒的主题。
前两句"午夜霜凝星斗寒，长空云尽山月落"营造出寂静清冷的深夜景象：寒霜凝结，星光冷冽，云散月沉。这种空灵的氛围为下文铺垫。
"青天吃棒人尽知，苍龙退骨谁能觉"运用了佛教公案中常见的"棒喝"意象。"青天吃棒"暗指顿悟的瞬间，而"苍龙退骨"则象征破除执念后的新生。这两句说：顿悟的表象人人都能看到，但内在的蜕变却难以察觉。
"金凤冲开玉锁关，麒麟掣断黄金索"用神话动物象征突破束缚。金凤冲破玉锁，麒麟挣脱金链，都是对精神枷锁的打破，暗示修行者获得大自在的境界。
最后两句"迢迢劫外孰能拘，南北东西迥超卓"总结全诗：当超越时空限制后，就达到了真正的自由，任何方向都畅通无阻。"劫"是佛教时间概念，这里指突破了时空的局限。
全诗通过星月、龙凤等意象，将禅宗的顿悟体验转化为可见的画面，最终指向精神解脱的境界。诗人用瑰丽的想象把抽象的禅理具象化，让读者在感受自然之美的同时，也能体会到心灵自由的畅快。
释嗣宗
释嗣宗（？～一一五三），号闻庵，俗姓陈，徽城（今安徽歙县）人。幼业经圆具，冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师，蒙印可。出住普照，徙善权、翠岩，迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。