现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意和诗意的画面，用简单却生动的意象传递出深刻的哲理。
前两句"清净法身花药栏，眉毛刺倒须弥山"很有禅宗特色。"清净法身"指佛性本真，"花药栏"是寺院里种花草的地方，暗示修行场所。后一句用夸张手法说修行者的眉毛能刺倒须弥山（佛教中的神山），表现修行者达到的境界之高，能超越物质世界的束缚。
后两句"谁将玉笛传凄怨，吹过芦藂明月弯"转入优美意境。有人在月光下的芦苇丛中吹笛，笛声凄清悠扬。这里的笛声可能象征人生无常的感慨，而明月和芦苇则构成一幅空灵的画面，暗示超脱尘世的境界。
全诗通过寺院、高山、笛声、月光等意象，将佛教修行与现实感受巧妙融合。既展现了修行者看破红尘的智慧，又保留了对人间情感的细腻体会。诗中夸张与写实并存，既有"刺倒须弥山"的豪迈，又有"明月弯"的柔美，形成独特的美感。
释端裕
端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。