寄朱晦翁山中丹砂
丹砂九转世莫传，羽衣婀娜飞朝天。
凄然风露洗尘世，星斗一天随转旋。
空馀丹鼎在岩际，夜夜虹光腾霁烟。
天遗紫阳弭绛节，点石成玉公须专。
朝来金锁开洞府，丹火已灰当复然。
离龙坎虎玄又玄，不须人间询谪仙。
黄熊跑号青兕舞，争欲舐鼎严笞鞭。
岩头风高捲衣袂，嘶断玉龙云满川。
怡然上池漱琼液，鼓枻下濯丹溪泉。
云间双鹤傥未下，招隐为我歌长篇（同上书卷二二）。
凄然风露洗尘世，星斗一天随转旋。
空馀丹鼎在岩际，夜夜虹光腾霁烟。
天遗紫阳弭绛节，点石成玉公须专。
朝来金锁开洞府，丹火已灰当复然。
离龙坎虎玄又玄，不须人间询谪仙。
黄熊跑号青兕舞，争欲舐鼎严笞鞭。
岩头风高捲衣袂，嘶断玉龙云满川。
怡然上池漱琼液，鼓枻下濯丹溪泉。
云间双鹤傥未下，招隐为我歌长篇（同上书卷二二）。
现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的炼丹场景，核心是借道家炼丹的意象表达对超脱世俗、追求长生之道的向往。全诗可以分成几个层次来理解：
开篇用"丹砂九转"点明主题——这是道家炼制长生丹药的过程，"羽衣婀娜"形容仙人飞升的飘逸姿态。随后用"风露洗尘世""星斗旋转"营造出天地澄澈、时空流转的玄幻氛围。
中间部分具体描写炼丹场景：岩洞里的丹鼎夜间会冒出虹光紫烟，仿佛有仙人（紫阳真君）在施法点石成玉。诗人用"金锁开洞府""丹火复燃"等动态描写，让炼丹过程显得神秘又充满生机。特别有趣的是加入"黄熊嚎叫""青兕跳舞"的想象，连野兽都想舔食仙丹，却被鞭子驱赶，这个细节让玄幻场景多了几分幽默感。
结尾处诗人自己登场：他站在山巅任风吹拂，仿佛能驾驭云龙；饮用仙泉、划船丹溪，过着神仙般的生活。最后用"双鹤""招隐"表达对隐居修道的渴望——与其在人间当个被贬的仙人，不如在山水间逍遥自在。
全诗最妙的是把炼丹这种专业活动写得生动有趣：丹鼎会发光、石头能变玉、野兽偷仙药，这些充满想象力的描写，让修道主题不再枯燥。诗人其实是通过这些奇幻景象，表达对现实世界的疏离和对精神自由的追求。就像现代人偶尔也想逃离城市压力，向往山野生活一样，只不过古人用更浪漫的仙侠画风来表达这种心情。
袁枢
（1131—1205）建宁建安人，字机仲。孝宗隆兴元年，试礼部词赋第一，授温州判官，兴化军教授。乾道七年，除太学录，外补严州教授。喜诵《资治通鉴》，遂区别事目，分类编纂，辑成《通鉴纪事本末》。迁太府丞，兼国史院编修官。修国史谓“不可负天下后世公议”。累迁权工部侍郎、兼国子祭酒。宁宗立，知江陵府，寻为台臣劾罢，奉祠家居。另撰有《易传解义》、《辨异》、《童子问》等。