【中吕】朝天曲_沛公,大风

年代:元代 作者: 薛昂夫

《【中吕】朝天曲_沛公,大风》原文

沛公,大风,也得文章用。却教猛士叹良弓,多了游云梦。驾驭英雄,能擒能纵,无人出彀中。后宫,外宗,险把炎刘并。

子牙,鬓华,才上非熊卦。争些老死向天涯,只恁垂钩罢。满腹天机,天人齐发,武王任不差。用他,讨罚,一怒安天下。

伍员,报亲,多了鞭君忿。可怜悬首在东门,不见包胥恨。半夜潮声,千年孤愤,钱塘万马奔。骇人,怒魂,何似吹箫韵?

卞和,抱璞,只合荆山坐。三朝不遇待如何,两足先遭祸。传国争符,伤身行货,谁教献与他?切磋,琢磨,何似偷敲破?

邵平,不平,楚汉争秦鼎。将军便去作园丁,软了英雄性。瓜苦瓜甜.秦衰秦盛,青门浪得名。此生,本轻,不是封侯命。

假王,气昂,跨下羞都忘。提牌不过一中郎,漂母曾相饷。蒯彻名言,将军将强。良弓不早藏。未央,法场,险似坛台上。

叔孙,讨论,早定君臣分。礼成文武两班分,舞蹈扬尘顺。拔剑争功,垂绅消忿,方知天子尊。武臣,勇人,也被书生困。

丙吉,宰执,燮理阴阳气。有司不问尔相推,人命关天地。牛喘非时,何须留意?原来养得肥。早知,好吃,杀了供堂食。

子陵,价轻,便入刘郎聘。等闲赢得一虚名,卖了先生姓。百尺丝纶,千年高兴,偶然一足横。帝星,客垦,不料天文应。

董永,卖身,孝感天心顺。谁知织女是天孙,同受为奴困。自有牛郎,佳期将近,书生休认真。本因,孝亲,不是夫妻分。

老莱,戏采,七十年将迈。堂前取水作婴孩,犹欲双亲爱。东倒西歪,佯啼颠拜,虽然称孝哉。上阶,下阶,跌杀休相赖。

董卓,巨饕,为恶天须报。一脐然出万民膏,谁把逃亡照?谋位藏金,贪心无道,谁知没下梢!好教,火烧,难买棺材料。

杜甫,自苦,踏雪寻梅去。吟肩高耸冻来驴,迷却前村路。暖阁红炉,党家门户,玉纤捧绿醑。假如,便俗,也胜穷酸处。

洞宾,道人,未到天仙分。岳阳三醉洞庭春,卖墨无人问。欲斩黄龙,青蛇犹钝,纯阳能几分。养真,炼神,却被仙姑困。

伯牙,韵雅,自与松风话。高山流水淡生涯,心与琴俱化。欲铸钟期,黄金无价,知音人既寡。尽他,爨下,煮了仙鹤罢。

则天,改元,雌鸟长朝殿。昌宗出入二十年,怀义阴功健。四海淫风,满朝窑变,《关雎》无此篇。弄权,妒贤,却听梁公劝。

孟母,丧夫,教子迁离墓。再迁市井厌屠沽,迁傍芹宫住。如此三迁,房钱无数,方成一大儒。问猪,引取,好辩长于喻。

弄玉,度曲,只道吹箫苦。谁知凤只和鸾孤,吹到声圆处。明月台空,萧郎同去,秦王一叹吁。假如,嫁夫,明白人间住。

采鸾,怕寒,甲帐无人伴。文箫连累堕人间,卖韵供烟爨。谁使思凡,尘缘难断,羞还玉女班。紫坛,犯奸,误了朝元限。

禄山,玉环,子母肠难断。何须兵变陷长安,且向宫中乱。赶得三郎,鸾舆逃窜,连云蜀道难。内奸,外反,误却霓裳慢。

老矣,倦矣,消减尽风云气。世情嚼蜡烂如泥,不见真滋味。蜗角虚名,蝇头微利,便得来真做的,布衣,袖里,试屈指英雄辈。

好官,也兴阑,早勇退身无患。人生六十便宜闲,十载疏狂限。买两个丫鬟,自拈牙板,一个歌一个弹。醒时节过眼,醉时节破颜,能到此是英雄汉。

《【中吕】朝天曲_沛公,大风》现代解析

这首诗的意思是:

这首作品像一串历史人物的"快照集",用幽默犀利的笔调点评了二十多位著名历史人物的人生高光和荒诞时刻。全篇有三大特色:

1. "反转式"历史观
每段开头用两三个字点出人物(如"沛公""董永"),随后立刻颠覆传统评价。比如写刘邦"也得文章用",却用"游云梦"的典故暗讽他猜忌功臣;写姜子牙钓鱼"争些老死向天涯",突然转折到"一怒安天下"的功业。这种先扬后抑或先抑后扬的手法,让熟悉历史的读者会心一笑。

2. 黑色幽默笔法
作者用现代段子手般的语言解构严肃历史:说董卓死后被点天灯是"难买棺材料";调侃卞和献玉反而被砍脚是"谁教献给他";形容杜甫雪中寻梅冻成"高耸的吟肩"。把悲剧写成喜剧,反而更凸显历史的荒诞。

3. 贯穿全篇的清醒剂
最后六句是全篇"点睛之笔",直言"世情嚼蜡烂如泥"的虚伪,看透"蜗角虚名"的无谓。前面所有历史故事都在为这个结论铺垫:无论英雄枭雄,最终都逃不过"倦矣老矣"的宿命,不如像范蠡那样"买两个丫鬟"及时行乐,这种看似消极的结论,实则是对功名富贵的彻底解构。

全篇像一部快节奏的历史脱口秀,每个故事不超过50字却鞭辟入里。表面戏谑调侃,内里藏着对历史循环的深刻洞察,最后回归到"活明白才是真英雄"的生活哲学,这种举重若轻的表达方式至今仍能引发共鸣。

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历史的回响与人生的思考——读薛昂夫《【中吕】朝天曲》有感