李朗庵方伯归自嵩岳述密县白松之异因作放歌
李侯近自嵩岳归，抵掌快谈云壑美。
看山不为山所囿，傍及游踪几百里。
就中最有密县松，异迹奇章听可喜。
相传此松黄帝时，长成贵主深宫里。
肌肤本是雪作神，行辈应呼月为姊。
三天三素并三星，同气同心更同齿。
青溪诸妹惭小家，沩水二妃多癸比。
宜室从人百岁呼，辞家学道九龄耳。
何处脩真十七年，归来现化顷刻晷。
不知乳昔几母怀，但见蜕今一旦委。
六宫应哭帝应笑，先我得仙行我俟。
衣冠不必待桥陵，玉树土中埋著此。
此间毓秀岂无徵，当日潜英良有以。
帝昔自访崆峒山，人说曾逢广成子。
故教起冢对山前，相向东西尺馀咫。
神灵幻化无不为，瑶草琪花纷未已。
独立孤松托冢生，一株三干差肩似。
无猜自合笃同根，不嫁犹能致连理。
化石忘情肯望谁，附丝何物轻相拟。
更嫌黛类女儿螺，一洗浓妆净云水。
长青偏积四时霜，珍珠都捐五色绮。
煖玉雕枝烟细飘，零冰化液香微起。
俨如羽盖照参差，时有霓裳来徙倚。
隐现休疑月夜魂，贞魂的的松身是。
空原寂寞锁璇宫，满地松花落琼蕊。
虹流渚外忽惊人，鹤避巢中不见己。
通明定下水晶帘，想像宜凭白玉几。
冰蚕之丝可裁衣，夜光之珠堪结履。
还向大士借鹦哥，雪衣侍儿供指使。
瑶池月下女伴游，群玉山头众仙指。
李侯奕叶是灵苗，方许神光共瞻视。
如余亦登二室颠，足迹仅到三花底。
耳闻心慕色已飞，竹杖芒鞋从此始。
复恐尘俗羁胜情，赋诗聊作卧游抵。
李侯李侯我羡君，岂独一事而已矣。
道在争歌召伯棠，世间共识仙人李。
此松自得遇君来，夜夜应看气候紫。
看山不为山所囿，傍及游踪几百里。
就中最有密县松，异迹奇章听可喜。
相传此松黄帝时，长成贵主深宫里。
肌肤本是雪作神，行辈应呼月为姊。
三天三素并三星，同气同心更同齿。
青溪诸妹惭小家，沩水二妃多癸比。
宜室从人百岁呼，辞家学道九龄耳。
何处脩真十七年，归来现化顷刻晷。
不知乳昔几母怀，但见蜕今一旦委。
六宫应哭帝应笑，先我得仙行我俟。
衣冠不必待桥陵，玉树土中埋著此。
此间毓秀岂无徵，当日潜英良有以。
帝昔自访崆峒山，人说曾逢广成子。
故教起冢对山前，相向东西尺馀咫。
神灵幻化无不为，瑶草琪花纷未已。
独立孤松托冢生，一株三干差肩似。
无猜自合笃同根，不嫁犹能致连理。
化石忘情肯望谁，附丝何物轻相拟。
更嫌黛类女儿螺，一洗浓妆净云水。
长青偏积四时霜，珍珠都捐五色绮。
煖玉雕枝烟细飘，零冰化液香微起。
俨如羽盖照参差，时有霓裳来徙倚。
隐现休疑月夜魂，贞魂的的松身是。
空原寂寞锁璇宫，满地松花落琼蕊。
虹流渚外忽惊人，鹤避巢中不见己。
通明定下水晶帘，想像宜凭白玉几。
冰蚕之丝可裁衣，夜光之珠堪结履。
还向大士借鹦哥，雪衣侍儿供指使。
瑶池月下女伴游，群玉山头众仙指。
李侯奕叶是灵苗，方许神光共瞻视。
如余亦登二室颠，足迹仅到三花底。
耳闻心慕色已飞，竹杖芒鞋从此始。
复恐尘俗羁胜情，赋诗聊作卧游抵。
李侯李侯我羡君，岂独一事而已矣。
道在争歌召伯棠，世间共识仙人李。
此松自得遇君来，夜夜应看气候紫。
现代解析
这首诗讲的是一个叫李朗庵的人从嵩山游玩回来，和朋友兴奋地分享见闻的故事。诗中重点描述了他看到的密县白松的神奇之处。
全诗可以分成三部分：
1. 开头部分（前8句）：
简单交代背景，说李朗庵从嵩山回来，兴奋地讲述见闻，特别提到密县有一棵神奇的白松。
2. 主体部分（中间大部分）：
详细描写这棵白松的神奇传说和样貌：
- 传说这棵树是黄帝时期长在公主宫殿里的
- 树皮像雪一样白，像月亮一样皎洁
- 树形独特，有三根主干，像三姐妹一样亲密
- 不需要泥土就能生长，像仙树一样
- 树冠像羽毛做的华盖，常有仙女来游玩
- 树下落满松花，像仙境一样美丽
3. 结尾部分（最后12句）：
诗人表达羡慕之情，说李朗庵能见到这样的奇观真是幸运。自己虽然也去过嵩山，但没见到这样的奇景，只能通过写诗来"神游"一番。
这首诗的魅力在于：
1. 把一棵普通的松树写得像神话故事一样神奇，充满想象力
2. 用了很多生动的比喻，比如把树比作月亮、仙女、羽毛华盖等
3. 通过朋友间的闲聊带出一个奇幻故事，读起来很亲切
4. 表达了古人对自然奇观的热爱和向往
简单说，这就是一首关于"朋友旅游回来讲见闻"的诗，但诗人把听到的故事写得特别神奇有趣，让人读着读着仿佛也看到了那棵仙气飘飘的白松。