现代解析
这首诗是清代学者朱彝尊借韩愈文集表达对文化传承的思考。全诗用平实的比喻探讨了文化兴衰与学术坚守的主题。
前四句讲文化传承的困境：像杨朱、墨子的学说在周朝衰落时逐渐式微，佛教传入中国后也改变了华夏文化面貌。但真正的思想瑰宝（"回澜"指韩愈文章）能以一敌万，残存的典籍（"断简"）却能成为后世典范。这里用"万人敌"形容韩愈文章的力量，用"百世师"强调经典的长远价值。
后四句聚焦古籍修复的艰辛：古籍会像乌贼吐墨般褪色，像被虫蛀的木头般残缺。但诗人鼓励朋友孙元式说：你校勘古籍的功夫堪比汉代学者刘向父子（"歆向"），我这首新诗就当作借书的酬劳（古人有以酒换书的传统，"一瓻"指一壶酒）。
全诗妙在把抽象的文化传承具象化：褪色的墨迹、虫蛀的书页让人直观感受到古籍保护的艰难，而"万人敌""百世师"的比喻又让思想的力量变得可感。最后用"新诗换古籍"的俏皮话，既显示文人雅趣，又暗含对学术工作的尊重。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。