和王仲初北邙行
贵贱终归一抔土，请看北邙山上墓。
墓地渐多闲地稀，卜兆谁能择佳处。
羲和西奔光景促，休羡高堂与华毂。
昨日尊前欢笑人，今宵地下凄凉宿。
古人旧墓洛城东，今人新冢更相逢。
悬旌挂纸城隅路，折尽长条无茂树。
新人归葬免经营，尽取古人旧羊虎。
旧坟十家九磨灭，愁杀清明二三月。
新坟添土祭奠回，纸钱猎猎烧坟台。
墓地渐多闲地稀，卜兆谁能择佳处。
羲和西奔光景促，休羡高堂与华毂。
昨日尊前欢笑人，今宵地下凄凉宿。
古人旧墓洛城东，今人新冢更相逢。
悬旌挂纸城隅路，折尽长条无茂树。
新人归葬免经营，尽取古人旧羊虎。
旧坟十家九磨灭，愁杀清明二三月。
新坟添土祭奠回，纸钱猎猎烧坟台。
现代解析
这首诗用北邙山（古代著名墓地）的景象，揭示了生死无常、富贵虚妄的道理。全诗像一部快进的纪录片，通过新旧坟墓的对比，展现时间对所有人的公平碾压。
开篇就扔出重磅观点：无论贵贱，最后都变成一捧黄土。北邙山上密密麻麻的坟墓就是证据，多到连下葬都快找不到空地。这里用"闲地稀"这种反常说法，把死亡这个沉重话题说得略带讽刺。
接着用太阳西落的比喻（羲和是神话中的太阳车夫），说生命短暂，劝人别羡慕豪车豪宅。昨天还在喝酒欢笑的人，今晚可能就躺进冰冷的坟墓——这种突然转折像一盆冷水，让人瞬间清醒。
中段镜头转向具体场景：洛阳城东新旧坟墓交错，清明时节的招魂幡和纸钱挂满路边，把柳树都薅秃了。最扎心的是描写现代人偷懒，直接把古人坟前的石雕羊虎搬来自己用，既写实又荒诞。
结尾最妙：十座古坟九座已消失，但清明时节后人照样在新坟烧纸钱。纸钱猎猎燃烧的画面，就像给整首诗按下暂停键——我们明知一切终将湮灭，却仍在认真表演着祭奠的仪式感。这种矛盾恰恰揭示了人类面对死亡时，既清醒又自欺的复杂心态。