与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗
孙君出宛陵，梅诗独不喜。祝黄世通家，于此更訾毁。
暇日扣我门，相与求正始。敢述过庭闻，用告二三子。
节拍贵详缓，言语戒浮靡。无因内金盘，遂厌古罍洗。
无惑变徵声，雅乐成逆耳。譬如学书人，牵率宗二米。
一观繇羲帖，弃走却千里。九方相神骏，肯与骊黄齿。
纷纷稗官说，而昧洙泗理。世事难具陈，岂必在文士。
不鼓无成亏，吾欲师昭氏。
现代解析
这首诗是作者对朋友孙自修、祝和甫批评宋代诗人梅尧臣（宛陵）和黄庭坚（山谷）的回应，表达了自己对诗歌创作的看法。
诗中主要表达了几个核心观点：
1. 作者不赞同朋友对梅尧臣、黄庭坚诗歌的全盘否定。他用"无因内金盘，遂厌古罍洗"作比喻，意思是不能因为有了华丽的金盘，就嫌弃古朴的青铜器。
2. 强调诗歌创作要追求"正始"（正统本源），节奏要舒缓，语言要避免浮华。就像音乐要追求雅乐，不要被变调的俗乐迷惑。
3. 用学书法来比喻：不能只学米芾、米友仁（二米）的字，看到钟繇、王羲之的真迹反而避之千里。这说明学诗要追本溯源，不能局限于一派。
4. 用相马的故事说明：真正懂马的人看的是马的神韵（九方皋相马），而不是皮毛颜色。读诗也要看精神内涵，不要被表面形式迷惑。
5. 最后表示世事复杂，不必强求文士都持相同观点。就像古代琴师昭文不弹无谓的曲子，作者也坚持自己的艺术主张。
全诗用大量生动比喻，表达了作者反对一味否定传统、追求浮华文风的态度，主张诗歌应当回归质朴本真、注重内在神韵的创作理念。这些观点在今天看来，仍然对文艺创作具有启发意义。
程永奇
程永奇（一一五一～一二二一），字次卿，学者称格斋先生，休宁（今属安徽）人。朱熹弟子。曾为白鹿书院山长。有《格斋稿》四十卷，已佚。宁宗嘉定十四年卒，年七十一。事见《新安文献志》卷六九《格斋先生程君永奇墓志铭》。今录诗四首。