现代解析
这首诗描绘了一位修行者超脱世俗、返璞归真的精神境界。
开头两句说，真正通达的人心性澄明，通过修炼形体重新获得新生（"重入胎"暗示生命的轮回与超越）。"一元真璞"指人最本真的状态，像未经雕琢的璞玉；"三指旧山"可能是修行者回归故地的象征，带着过往的修行印记。
中间两句对比世俗与修行者的不同：普通人执着于去留得失，而悟道者的"法身"（指超越肉体的精神本体）已突破时空限制，不再受轮回束缚。
最后两句是充满禅意的画面：诗人回忆曾在修道院看见香灰轻轻飘落。这一星香灰既是实景，也暗喻万物终将归于寂灭的真理，却在细微处展现生命的灵动。
全诗用朴素的语言传递深刻哲理：真正的智慧是褪去浮华、回归本真，在平凡中见证永恒。香灰的意象尤其精妙，让玄妙的修行体验变得可感可触。
释文莹
释文莹，字道温，一字如晦（清张钧衡《湘山野录跋》），钱塘（今浙江杭州）人，尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之，荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》（明毛晋《湘山野录跋》），已佚。又有《湘山野录》四卷，成于神宗熙宁中（《郡斋读书志》卷三下）；《玉壶清话》十卷，成于元丰元年（一○七八），皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。