玉田八景·蓝洞归云

洞门不闭日空虚,云去云来何定居。
看到虚中生白处,恰如混沌未分初。

现代解析

这首诗描绘了一个云雾缭绕的山洞景象,通过简单生动的语言传递出深邃的哲理。

前两句写实景:山洞的大门始终敞开着,阳光可以自由照射进来。洞口的云雾飘忽不定,时而飘进时而飘出,没有固定的形态。这里用"何定居"这个问句,生动表现了云雾自由自在、不受约束的状态。

后两句由实转虚:当诗人看到洞中云雾缭绕、光线朦胧的景象时,突然联想到宇宙初开时的混沌状态。这里的"虚中生白"既指洞中云雾间透出的光亮,也暗喻从虚无中诞生的天地初始。诗人通过眼前景,巧妙地将自然景观与宇宙起源的宏大命题联系起来。

整首诗的魅力在于:
1. 用极简的笔墨勾勒出变幻莫测的自然景观
2. 通过日常所见引发对生命本源的思考
3. 将具象的云雾与抽象的"混沌"概念自然衔接
4. 启发读者:最普通的自然现象中可能蕴含着最深刻的宇宙真理

诗人没有刻意说理,而是让读者在欣赏云卷云舒的美景时,自然而然地感悟到万物起源的奥秘。这种寓深刻于平淡的写法,正是中国古典诗歌的独特魅力所在。

李堪

李堪(九六五~?)字仲任,号平坡,常州(今属江苏)人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖乾德三年。真宗咸平二年(九九九)进士。真宗景德二年(一○○五)知古田县。大中祥符中为秘书丞(《琴川志)。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。