郭巨庙
孝子顺孙人当为,斯理至庸无少畸。
殷殷返哺鸟之私,不闻以惨行其慈。
老人抱孙情至怡,旨甘分给恒有之。
即虑儿饱母或饥,瓶罄罍耻宜责谁。
埋儿勿论儿无知,有嗣乏嗣亲其悲(奈何中邱邑中尚有郭巨庙)。
殷殷返哺鸟之私,不闻以惨行其慈。
老人抱孙情至怡,旨甘分给恒有之。
即虑儿饱母或饥,瓶罄罍耻宜责谁。
埋儿勿论儿无知,有嗣乏嗣亲其悲(奈何中邱邑中尚有郭巨庙)。
现代解析
这首诗用直白的语言批判了一个名为"郭巨庙"的供奉场所背后扭曲的孝道观念。
全诗核心在揭露"埋儿奉母"这个极端孝道故事的荒谬性。诗人首先承认孝顺本是人之常情(就像小鸟都知道反哺),但紧接着指出真正的孝顺不该用残忍的方式表现。诗中描绘了一个温馨场景:老人抱着孙子其乐融融,好吃的分给孩子本是人之常情。就算担心孩子吃饱了母亲会挨饿,也该想办法解决温饱问题,而不是责怪孩子。
最后三句最为犀利:埋掉不懂事的孩子本身就很荒唐,更讽刺的是,郭巨这种行为既让失去孩子的父母伤心,又让家族面临绝后的风险(可悲的是现在居然还有人建庙供奉这种行为)。诗人通过生活化的比喻和层层递进的质问,彻底拆解了这个流传的"孝道典范"背后的反人性本质。