诗 其十七

若解捉老鼠,不在五白猫。
若能悟理性,那由锦绣包。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。
一群取相汉,用意总无交。

现代解析

这首诗用大白话讲了一个道理:看东西不能光看表面,得看本质。

前四句打了个比方:会抓老鼠的才是好猫,毛色白不白根本不重要。同样,真正懂道理的人,不需要靠华丽的外表来装点。就像把珍珠装进破麻袋,珍珠还是珍珠;佛性(智慧)哪怕住在茅草屋里,也照样闪光。

后四句讽刺了那些只会看表面的人:他们就像一群只会数毛色的选猫评委,纠结在"五白猫"这种外在标准上,完全抓不住重点。这些人整天追求华而不实的东西,和真正的智慧根本不沾边。

全诗最妙的是用生活化的比喻:拿选猫比看人,用珍珠麻袋比内在价值,把深奥的佛学道理说得像唠家常。作者想告诉我们:别被包装迷惑,真正有价值的东西往往藏在朴素的外表之下。这种"不看广告看疗效"的智慧,放在今天网购时代都特别实用。

拾得

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。