奉和袭美太湖诗二十首 三宿神景宫
年代：唐代
《奉和袭美太湖诗二十首 三宿神景宫》原文
回头问栖所，稍下杉萝径。
岩居更幽绝，涧户相隐映。
过此即神宫，虚堂惬云性。
四轩尽疏达，一榻何清零（去声）。
髣髴闻玉笙，鼓铿动凉磬。
风凝古松粒，露压脩荷柄。
万籁既无声，澄明但心听。
希微辨真语，若授虚皇命。
尺宅按来平，华池漱馀净。
频窥宿羽丽，三吸晨霞盛。
岂独冷衣襟，便堪遗造请。
徒深（一作探）物外趣，未脱尘中病。
举首（一作手）谢灵峰，徜徉事归榜。
《奉和袭美太湖诗二十首 三宿神景宫》现代解析
这首诗描绘了诗人寻访深山道观的奇妙体验，通过细腻的自然观察和内心感悟，展现了一种超脱尘世的精神追求。
开篇写诗人在溪边漫步时天色渐暗，回头寻找住宿之处，沿着松萝小径往下走。这里用"溪色瞑"三个字就勾勒出黄昏山色的静谧氛围，让读者仿佛看到暮色中的溪流。
接着描写道观环境：岩石间的居所幽静绝俗，山涧与房屋相互掩映。诗人用"虚堂惬云性"形容道观空灵的氛围与云朵般自由的心性相契合，这个比喻既形象又富有哲理。
中间部分用多种感官体验营造意境：视觉上看到松针上的露珠、荷花茎上的露水；听觉上仿佛听到玉笙和磬声，在万籁俱寂中用心聆听；甚至产生与神明对话的幻觉。这些描写让读者身临其境，感受到深山道观特有的空灵与神秘。
最后诗人表达矛盾心情：虽然深深体会到超脱尘世的趣味，却仍未完全摆脱世俗牵绊。结尾"举首谢灵峰"的举动，既是对仙山的致谢，也暗示着回归尘世的无奈，这种出世与入世之间的挣扎让诗歌更具现实深度。
全诗就像一幅水墨山水，用简练的笔触勾勒出深山道观的清幽环境，又通过细腻的心理描写，展现了人在自然中寻求精神解脱的过程。诗中"万籁无声却要用心听"的意境，特别能引发现代人对宁静生活的向往。
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。