奉和袭美太湖诗二十首。崦里
山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
沟塍堕微溜，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
余知隐地术，可以齐真仙。终当从之游，庶复全于天。
沟塍堕微溜，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
余知隐地术，可以齐真仙。终当从之游，庶复全于天。
现代解析
这首诗描绘了一幅宁静祥和的田园画卷，同时暗含对动荡现实的忧虑，展现了诗人向往隐逸生活的心境。
开篇以"山横路绝"的险阻场景切入，却在转角遇见开阔平川，暗示人生困境中也有柳暗花明的可能。随后用"水木幽""良田""桑柘烟"等意象，勾勒出沟渠流水、桑树轻烟、家家养蚕捕鱼的农耕生活图景。小牛卧地、野鸟啄莲的生动细节，更添田园趣味。
中间笔锋一转，通过"搔首翁"的对话引出社会现实：九州大地并不太平，战乱（贼阵）与灾荒（凶年）交替。老翁选择"常安眠"的隐居态度，而诗人却仍徘徊在仕隐之间——"掉头去"的犹豫与"芦中刺船"的归隐意象形成矛盾。
结尾明确表达心迹：诗人深知隐居之法（隐地术）可使人接近神仙境界，最终决定追随老翁，回归自然以求"全于天"。这里的"天"既指自然本性，也暗含道家天人合一的哲学追求。
全诗艺术特色在于：用85%篇幅铺陈田园之美，却在最饱满处突然转折，用15%篇幅点出社会疮痍，形成强烈反差。这种"以乐景写哀"的手法，使归隐的选择既充满诗意又饱含无奈，比直接批判时政更具感染力。诗中"新犊卧""野禽争"等动态描写，与"残阳""凶年"的苍凉形成冷暖对照，展现诗人细腻的观察力和深沉的家国情怀。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。