《再赋前韵五首 其三》现代解析
这首诗用对比的手法赞美了一种超越外表的内在气质。
前两句用卫玠和杜乂作对比：卫玠是西晋著名美男子，但诗人说他"神清"的气质比玉石还要珍贵，不像杜乂那样只靠皮肤白嫩来比美。这里"斗肌肤"就像现代人比谁皮肤好、谁更白，而诗人认为真正高贵的是精神气质。
后两句说：就算有十篇描写冰清玉洁的文章流传史册，也比不上这种"神清"的气质。这里的"冰玉"指传统用来形容人高洁的意象，但诗人说这些外在的赞美，反而让人感受不到那种天然的神韵了。
全诗精髓在于：真正的美不在外表光鲜，而在于内在的精神气质。就像现在说"主要看气质"，诗人认为由内而外散发的神韵，远比刻意装扮的外表更动人。这种对内在美的推崇，在今天这个看重颜值的社会依然很有启示。
《再赋前韵五首 其三》表达了什么情感？
《再赋前韵五首 其三》写作背景是什么？
《再赋前韵五首 其三》中卫玠,神清,玉,杜乂,肌肤,冰玉,青史,王洋是什么意思？
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。