荣昭德妃挽歌 其二

年代:明代 作者: 黎民表

《荣昭德妃挽歌 其二》原文

女德辉彤管,嫔仪肃桂宫。
瑶池云自出,湘水路应穷。
宿草沾晨露,疏杨切暝风。
凤栖遗泽在,能慰九泉中。

《荣昭德妃挽歌 其二》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗是悼念一位品德高尚的妃子(荣昭德妃)的挽歌。全诗通过优美的意象和深沉的情感,赞颂了她的美德与风范。

首联“女德辉彤管,嫔仪肃桂宫”直接点明主题:这位妃子的品德如同记载美德的彤管(古代记录女子美德的红色笔管)一样光辉,她在后宫(桂宫代指)的仪态庄重而令人敬仰。这里用“彤管”和“桂宫”两个典故,既点出她的身份,又突出她的德行。

颔联“瑶池云自出,湘水路应穷”用神话传说烘托她的超凡脱俗。“瑶池”是西王母的居所,象征仙境;“湘水”则暗含娥皇女英的典故(舜的妃子,死后化为湘水女神)。这两句意思是:她像瑶池的云一样飘然仙去,而湘水(象征哀思)也无法承载人们的怀念之情。

颈联“宿草沾晨露,疏杨切暝风”转向现实场景:坟头的野草沾着晨露,稀疏的杨树在暮风中摇曳。通过“晨露”和“暝风”的对比,既写出时间流逝,又渲染出凄凉氛围,暗示逝者已去、生者哀思不绝。

尾联“凤栖遗泽在,能慰九泉中”是安慰之语:她生前如凤凰般高洁的德行留下的恩泽仍在人间,足以让她在九泉之下感到欣慰。“凤栖”既呼应她妃子的身份,又暗喻她的高贵品格。

全诗结构精巧,从赞颂品德到渲染哀思,最后以慰藉作结。诗人通过神话意象(瑶池、湘水)和自然景物(宿草、疏杨)的结合,既避免直接抒情的直白,又让情感表达更加含蓄深沉。对普通读者来说,即使不了解“彤管”“桂宫”等典故,也能从“云自出”“路应穷”等意象中感受到逝者的飘然远去和生者的无尽追思。

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《荣昭德妃挽歌 其二》学生作文

《荣昭德妃挽歌 其二》的古典美学与生命哲思