答费鹅湖水灾歌
忽听扣门声，呼童进来问。
问童客何如，云客头已白。
衣裳半泥沙，面貌浑菜色。
自言昔遭兵，今又逢水厄。
家业付东流，世味吞黄檗。
欲死已无棺，求生又无策。
乡邦有仁人，扶筇诉艰棘。
我一闻此言，寸心真怵惕。
仓皇为披衣，相见坐以席。
亟欲问其详，未语泪先滴。
云今岁庚辰，六月当九日。
雷鼓震天鸣，电旗翻地赤。
风雨蓦然来，天地都昏黑。
高嶂起惊涛，层峦崩巨石。
溪石山上浮，山石田中积。
水涨高如山，莫计寻与尺。
低田尽为溪，高地皆成碛。
或谓起山蛟，或云腾蜥蜴。
突然到吾庐，浸没墙与壁。
大儿亟升木，顾妇已无迹。
少妇牵孤儿，登楼梯已失。
两弟逐猪牛，一去无消息。
夫妻子母情，悠悠竟何极。
哀哀鸿雁群，今作鱼龙食。
老父岂前知，预办登山屐。
馀生幸苟存，晚计何能画。
屋破基已荒，沙砾难为拾。
灶沈仓则浮，米粟无遗粒。
呼天天已倾，呼地地已坼。
官衙似海沈，门屏多遮隔。
妻子诉衷情，三见三遭斥。
乡人似予家，不止二三百。
欲语气不充，欲行脚无力。
无田尚有粮，无丁犹有役。
里胥肆徵求，鸡犬无宁夕。
倘念同一乡，幸为施阴德。
嗟我无官守，嗟我无言责。
虽济杖无钱，欲赈舟无麦。
汝饥由我饥，汝溺由我溺。
官若听我言，我岂为汝惜。
相送泪盈把，不但青衫湿。
问童客何如，云客头已白。
衣裳半泥沙，面貌浑菜色。
自言昔遭兵，今又逢水厄。
家业付东流，世味吞黄檗。
欲死已无棺，求生又无策。
乡邦有仁人，扶筇诉艰棘。
我一闻此言，寸心真怵惕。
仓皇为披衣，相见坐以席。
亟欲问其详，未语泪先滴。
云今岁庚辰，六月当九日。
雷鼓震天鸣，电旗翻地赤。
风雨蓦然来，天地都昏黑。
高嶂起惊涛，层峦崩巨石。
溪石山上浮，山石田中积。
水涨高如山，莫计寻与尺。
低田尽为溪，高地皆成碛。
或谓起山蛟，或云腾蜥蜴。
突然到吾庐，浸没墙与壁。
大儿亟升木，顾妇已无迹。
少妇牵孤儿，登楼梯已失。
两弟逐猪牛，一去无消息。
夫妻子母情，悠悠竟何极。
哀哀鸿雁群，今作鱼龙食。
老父岂前知，预办登山屐。
馀生幸苟存，晚计何能画。
屋破基已荒，沙砾难为拾。
灶沈仓则浮，米粟无遗粒。
呼天天已倾，呼地地已坼。
官衙似海沈，门屏多遮隔。
妻子诉衷情，三见三遭斥。
乡人似予家，不止二三百。
欲语气不充，欲行脚无力。
无田尚有粮，无丁犹有役。
里胥肆徵求，鸡犬无宁夕。
倘念同一乡，幸为施阴德。
嗟我无官守，嗟我无言责。
虽济杖无钱，欲赈舟无麦。
汝饥由我饥，汝溺由我溺。
官若听我言，我岂为汝惜。
相送泪盈把，不但青衫湿。
现代解析
这首诗描绘了一场可怕的水灾，以及灾民们的悲惨遭遇。我们可以从几个方面来理解：
1. 灾难的突然与残酷
诗中用"雷鼓震天鸣""电旗翻地赤"这样生动的比喻，描写了暴雨来临时的恐怖景象。洪水来得又快又猛，把高山变成激流，石头从山上滚落，连田地里都积满了山石。这种夸张的描写让我们感受到自然灾害的破坏力。
2. 百姓的苦难
灾民的形象特别让人心疼："衣裳半泥沙，面貌浑菜色"，他们失去了家园，亲人离散。诗中具体描写了一家人逃难的场景：大儿子爬上树逃命，妻子却不见了；小媳妇牵着孩子想上楼，楼梯却已经被冲走。这些细节让灾难变得真实可感。
3. 官府的冷漠
灾民向官府求助，却"三见三遭斥"，官府大门紧闭，根本不管百姓死活。更可恨的是，灾后还要继续收税征役，连鸡犬都不得安宁。这种对比凸显了当时社会的黑暗。
4. 诗人的无力感
诗人虽然同情灾民，但自己既不是官员也没有钱粮，只能陪着流泪。最后"相送泪盈把"的描写，表现了一个普通知识分子的无奈和悲愤。
这首诗的价值在于：
- 用讲故事的方式记录历史灾难
- 通过具体人物和场景反映社会问题
- 语言通俗但感情真挚，容易引起共鸣
- 展现了知识分子的社会责任感
今天我们读这首诗，依然能被其中的人道主义精神所感动。它提醒我们：面对自然灾害时，人与人之间的关怀和帮助是多么重要。