现代解析
这首诗描绘了一位高僧赞宁大师的修行生活，展现了他超脱世俗、专注学问的精神境界。
首联写赞宁大师奉皇帝诏令在浙江边修撰僧史，终日与万卷书为伴。"老一身"三字生动刻画出一个将毕生精力都奉献给学问的老学者形象。
颔联用两个典故：支遁是东晋高僧，这里说大师虽然奉诏入京（赴阙），但仍保持着出家人的清高品格；"仲尼麟"指孔子修订《春秋》时捕获麒麟的典故，暗示大师正在编纂重要的佛教史书。
颈联转向景物描写：清晨松窗映着朦胧雪影，春天竹院里苔花随意生长。这两句通过宁静的自然景象，烘托出大师远离尘嚣的修行环境。
尾联诗人自谦地说想去拜访大师，又担心自己满身俗世尘埃会打扰这份清净。"陶令"指陶渊明，这里诗人自比为尚未完全脱俗的凡人，反衬出大师的高洁。
全诗通过书斋、松窗、竹院等意象，塑造出一个与书为伴、超然物外的高僧形象。诗人对大师的敬仰之情，以及对自己未能完全脱俗的惭愧，都表达得含蓄而真挚。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。