咏史三十一首 其十一

这首诗是东晋诗人陶渊明所作的《咏史三十一首》之一，通过对历史事件的回顾和反思，表达了诗人对政治和人性的看法。

诗的开头提到，“愚闻民所思，是则天所与。若乃民所怨，岂非天所去”，意思是说，百姓之所思所想，就是天意所给；百姓之所怨，就是天意所要抛弃的。这是在强调民心的重要性，认为君主应该顺应民心。

“思汉非一日，讴吟遍寰宇”这一句是说，怀念汉代不是一天两天，而是遍及四海五湖。这是在表达人们对汉代的怀念之情。

“从民上合天，大事斯可举”则在说，如果能顺应民心，与天意相合，那么重大的事情就有可能成功。

“王常真忠臣，金石等心膂”提到，王常是一个真正的忠臣，与君主心心相印，紧密配合。

“何哉申屠刚，亦能作此语”则是对另一个忠臣申屠刚的肯定，说明他也认同这个观点。

接下来，诗人通过对比“人畔天所失，人归天所与”，指出人民的离叛是天意的丧失，人民的归附是天意的给予。

“汉帝殆天福，难可人力诩”则是在说，汉帝的福气是天赐的，不是人力能够强求的。

“将军愧布衣，然诺怀首鼠”是批评那些将军在面对承诺时表现得犹豫不定。

“幺么井底蛙，虚交亦奚取”是对那些空谈而不行动的人的讽刺，他们只是井底之蛙，虚交没有什么意义。

“跃马终黄土，曷繇固吾圉”则是在说，即使跃马征战，最终也会归于尘土，不能长久稳固自己的地位。

“群雄方斗野，假号纷云雨”描述了群雄争霸的动荡局势。

“咸称卯金氏，人心盖如缕”则是说大家都赞扬卯金氏，人心就像细线一样脆弱。

“流离愿一金，终焉死贫窭”是指人们在流离失所时，愿意换取一片金，最终还是死于贫困。

“矧乃神明祚，可得而妄处”则是在说，神明的恩赐是不可轻易获得的。

“润镬膏斧锧，逆节尸撑拄”则是在警告那些逆节叛乱之人，他们的行为像油脂和斧钺一样，最终会成为支撑的柱子，即被处决。

“丈夫昧废兴，匹夫不犹愈”是对那些不明废兴的人的批判，认为普通人或许还好一些。

“卓然王命论，胸中具机杼”是在赞扬那些对国家命运有深远见解的人。

“仍劝安丰侯，上书俯且偻”则是在说，诗人还劝告安丰侯上书，谦逊地提出自己的观点。

“臣融虽无识，去就颇循矩”则是说诗人本人虽然没有什么见识，但在去留问题上还是遵循规矩的。

“肯事奸伪人，背我真旧主”是在批评那些愿意侍奉奸佞之人，背弃真正的朋友。

“投足分轻重，相厚岂筐筥”则是在说，人们的选择分轻重，深厚的情谊不能只用筐筥来衡量。

“譬诸左右手，形骸化吾汝”则是用比喻的方式，说明朋友之间的情谊如同左右手一样，融为一体。

“攀龙附凤皇，倏忽生毛羽”则是在说，攀附权贵，很快就能够生出羽翼，地位更高。

“下视隗嚣宫，秋风动禾黍”则是在说，站在隗嚣宫上俯瞰，秋风中禾黍摇曳，暗示一种超脱的态度。

整首诗通过历史事件和人物的映射，表达了诗人对政治、人性和社会的深刻洞察，也体现了诗人对真挚友谊和国家命运的思考。