赠别讲僧若水
年代：宋代
《赠别讲僧若水》原文
坐挥铁如意，宝藏发深贮。
行住自如如，当亦无住所。
踏雪来东山，了不惮修阻。
孤云亦何心，东风复吹去。
索诗赞行色，我敢靳不与。
道人已得道，逢魔犹龃龉。
古气生面目，清流见幽屿。
泠泠微妙音，松风杂寒雨。
九旬谈妙用，况乃超佛祖。
东归花木繁，啾唧鸟雀聚。
道人具眼目，要当反聋瞽。
万事付一笑，钵饭饱亭午。
聊以答道人，瓶巾过水浒。
《赠别讲僧若水》现代解析
这首诗描绘了一位名叫若水的讲僧形象，展现了他超脱自在的修行境界和诗人对他的敬仰之情。
开篇用"永嘉老道人"点明若水是位得道高僧，说他说话充满智慧。接着用"挥铁如意"的潇洒动作，比喻他就像打开宝库般展现深厚佛学修养。"行住自如"四句写他修行已达自在境界，不畏艰难远道而来，像孤云般随缘而行。
中间部分刻画若水的修行境界：面目透着古朴气质，清雅如水中孤岛。他的讲经声如松风寒雨般清冷玄妙，九十天讲经的智慧甚至超越佛祖。这里用自然景物作比，让抽象的佛理变得可感。
最后写他东归时的情景：繁花鸟鸣中，他独具慧眼能看透世俗。把万事付诸一笑，简单用过午斋，带着瓶巾悠然渡水而去。这个结尾画面感很强，一个超然物外的僧人形象跃然纸上。
全诗通过具体意象展现佛法境界，把深奥的禅理转化为生动的画面。最打动人的是那种"行住自如"的生活态度——不为外物所累，在简单生活中见真谛。这种超脱又接地气的修行智慧，正是这首诗的永恒魅力。
《赠别讲僧若水》表达了什么情感？
《赠别讲僧若水》写作背景是什么？
《赠别讲僧若水》中道人,永嘉,智者语,铁如意,行住自如如,踏雪,孤云,古气,清流,幽屿,妙用,佛祖,钵饭,一笑,东归,毛滂是什么意思？
毛滂
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。