现代解析
这首诗用夸张生动的画面，描绘了一个超现实的修行境界。核心是讲一种斩不断、打不散的顽强生命力。
前四句像在说一个打不死的怪物：七手八脚张牙舞爪（神头鬼面），用棒子打不散（棒打不开），用刀也切不断。这其实是在比喻修行者内心的觉悟——像野草般顽强，任何外在打击都无法摧毁。
后两句把镜头拉远：阎浮（人间）就像个蹦跳的舞台，月亮升起千次万次（月千回），但修行者的每次起心动念（头头），都始终围绕着觉悟的本源（空王殿）。这里的"空王殿"不是指具体寺庙，而是象征佛性本心。
全诗妙在把抽象的修行体验，转化成会蹦会跳的鲜活形象。那些看似吓人的"神头鬼面"，其实是修行路上必须面对的杂念妄想；而"打不开割不断"的，正是人本具的佛性。最后用月亮轮回千次的画面，暗示修行就是在这循环往复中保持觉性不迷失。
释道川
释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。