和黄门卢监望秦始皇陵
秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。
现代解析
这首诗以秦始皇陵为切入点，用通俗的语言批判了秦始皇追求长生和滥用民力的荒唐行为，揭示了秦朝迅速灭亡的必然性。
开头四句直接点出秦始皇的荒唐：他前半生追求长生不老，发现无效后又大修陵墓。诗人用"何遽卜"（为什么这么着急）的反问，暗讽始皇帝的急功近利。
中间八句生动描绘了修陵的惨状：劳役们像雷声一样奔忙（"徒役如雷奔"），搜罗各种奇珍异宝（"珍怪亦云蓄"）。百姓失去活路（"黔首无寄命"），罪犯遍地（"赭衣相追逐"）。这种暴政最终导致人神共愤，秦朝二世而亡。
后八句用历史典故总结教训：项羽屠城、秦王子婴被杀，楚人掘陵、牧童焚墓，这些都是暴政的报应。最后诗人联想到贾谊的《过秦论》，感慨治国就像织布，暴政只会织出空洞无物的布匹（"空杼轴"）。
全诗用简单比喻（如"徒役如雷奔"）、鲜明对比（求仙与修陵）和典故今用，让读者清晰看到：滥用民力、不顾百姓死活的政权，哪怕再强大也终将崩塌。这种借古讽今的写法，在今天看来依然发人深省。
张九龄
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。