浪迹弃人世，远山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。
荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。
栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻节目。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。
《百丈溪新理茅茨读书》现代解析
这首诗描绘了一位隐士远离尘嚣、在山野间读书自娱的生活状态，表达了对自由闲适生活的向往和对世俗名利的淡泊。
开头四句写诗人主动选择隐居生活。"浪迹"表示像水波一样自由漂泊，"弃人世"说明他主动远离世俗纷扰。"远山幽独"勾勒出宁静的山居环境，"巢由"借用古代隐士典故，暗示自己找到了内心真正的追求。
中间八句具体描写隐居环境和生活情趣。院子里只有老树和树洞，秋蝉在林中鸣叫，傍晚的鸟儿飞过茅屋，这些自然景物烘托出简朴的生活氛围。"栖迟""恬旷"等词传达出诗人享受这种与自然相伴、无欲无求的生活状态。读书时研究《易经》推算天理，翻阅书卷钻研学问，展现出精神世界的充实。
最后四句点明主旨。"养闲""达命"表明诗人安于现状、知足常乐的生活态度。结尾用"东周儒"作对比，讽刺那些等待时机谋求功名的读书人，就像等待车轴修好一样徒劳，反衬出自己隐居读书的选择更加明智。
全诗语言朴实自然，通过具体的生活场景描写，展现了隐逸生活的真实面貌和诗人的精神境界。诗中透露出一种超脱物欲、回归自然的人生智慧，对现代人追求简单生活也有启发意义。
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阎防
阎防，今河南南阳人，唐代诗人。唐玄宗开元二十二年（734）李琚状元及第，同榜的颜真卿敬重阎防，想把他推荐给朝廷，但他不屈从。阎防喜好古物，而且知识广博高雅，诗句朴素，气魄清爽，在山水间放荡。在终南山丰德寺结茅茨读书，后来信命，不思进取，以此自终。与岑参、刘昚虚交好。开元二十二年李琚榜及第。颜真卿甚敬爱之，欲荐于朝，不屈。为人好古博雅，诗语真素，魂清魄爽，放旷山水，高情独诣。于终南山丰德寺结茅茨读书，百丈溪是其隐处，题诗云：“浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。”又云：“养闲度人事，达命知止足。不学鲁国儒，俟时劳伐辐。”后信命，不务进取，以此自终。有诗集行世。