幽兰次十八兄韵六言四首 其三

舞奏八风芗泽,颂声焱氏遗音。
允也不夷不惠,悠哉非古非今。

现代解析

这首诗描绘了一种超脱自在的生活态度,用现代语言可以这样理解:

前两句"舞奏八风芗泽,颂声焱氏遗音"是说:随着四面八方吹来的香风起舞,唱着远古流传下来的歌谣。这里用舞蹈和音乐象征一种与自然和谐共处的状态,既享受当下的美好,又传承着古老的文化。

后两句"允也不夷不惠,悠哉非古非今"是核心:做人既不过分清高,也不刻意讨好,活得悠然自得,既不完全遵循古法,也不盲目追随时尚。这展现了一种中庸而独立的生活智慧——不被任何时代或观念束缚,找到属于自己的节奏。

全诗的魅力在于用简单的意象(风、舞、歌)勾勒出一个自由人的形象,传递出"活出真我"的哲理。就像现代人常说的"做自己",但诗人用更诗意的语言告诉我们:真正的自我,是在传统与现代之间,找到平衡点的那个人。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

0