发齐安偶成

重华南狩时,九有诵光格。
帝子望不还,苍茫九疑碧。
天地寄寥廓,垒空寄大泽。
成毁真须臾,讵云靡穷极。
胡为垒中人,还竞昔人迹。
岁月闲鹑居,物华美鷇食。
夙驾非我驰,停鸾非我息。
去去莫夭阏,鹪枝运鹏翼。

现代解析

这首诗描绘了一个苍茫悠远的意境,借古喻今表达人生感悟。前四句用舜帝南巡的典故("重华"是舜的别名),写帝王巡游时百姓歌颂盛德,但帝王最终消失在九嶷山的苍茫碧色中,暗示再伟大的功业也会随时间消逝。

中间六句转入哲理思考:天地看似广阔,但人的存在只是暂寄其中;成败转瞬即逝,哪有什么永恒?可笑的是,人们还在重复古人的老路,像鹌鹑一样庸碌度日,追求浮华如雏鸟争食。

最后四句是诗人的自我剖白:别人的车驾(比喻功名)与我无关,我的归宿也不在他人停歇处。我要像大鹏展翅般追寻自由,谁也不能阻挡——"鹪枝"(小鸟的树枝)怎能束缚鹏鸟的翅膀?

全诗核心是看透功名虚幻后对自由的向往。诗人用"苍茫九疑碧"的悠远画面与"鹪枝运鹏翼"的壮阔意象,形成强烈对比,突出超越世俗的渴望。语言看似古朴,实则饱含对生命意义的现代性思考:在短暂人生中,什么才是真正的追求?

瞿汝稷

瞿汝稷,(1548—1610)字元立,号那罗窟学人,幻寄道人、槃谈等,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。瞿景淳之子。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官至太仆少卿。幼秉奇慧,博览强记,宿通内外典。万历三十年(1602),撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷,盛行于世。康熙十八年(1679),有聂先者,编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。