左角语争战，南柯闻大奔。胡为控弦去，犹有覆车存。
行客应贪路，边城不闭门。夜眠思往旧，空泪湿床痕。
《至信阳宿萧安抚寨萧虏蔡将去岁陷信阳者》现代解析
这首诗讲的是作者夜宿信阳军营时的所见所感，用简单直白的语言表达了战争带来的伤痛。
开头四句用两个典故说战事：左角（象棋术语）比喻战场上的厮杀，南柯（黄粱一梦的典故）暗指胜利就像一场空梦。敌人虽然暂时撤退（控弦指拉弓撤退），但战场上还留着翻倒的战车，说明战争随时可能卷土重来。
中间两句写军营现状：过路的士兵只顾赶路（贪路），边城大门敞开不设防。这种反常现象暗示着军队纪律松弛，透露出作者对边防的担忧。
最后两句最打动人：夜里睡不着，想起往事忍不住流泪，泪水把床单都打湿了。这个细节特别真实，不需要任何修饰，直接让我们感受到战争给普通人带来的痛苦。
全诗没有华丽辞藻，就像在唠家常一样，但每个字都沉甸甸的。通过军营夜宿的小场景，既写了眼前战况，又表达了对和平的渴望，还藏着对军队管理的批评，这种以小见大的写法特别高明。最厉害的是最后那个"泪湿床痕"的描写，让所有大道理都变成了切身的感受。
《至信阳宿萧安抚寨萧虏蔡将去岁陷信阳者》表达了什么情感？
《至信阳宿萧安抚寨萧虏蔡将去岁陷信阳者》写作背景是什么？
《至信阳宿萧安抚寨萧虏蔡将去岁陷信阳者》中左角语争战,南柯闻大奔,胡为控弦去,犹有覆车存,行客应贪路,边城不闭门,夜眠思往旧,空泪湿床痕,薛季宣是什么意思？
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。