题寄亭
年代：宋代
《题寄亭》原文
主人于尔本无心，谁使之来谁使去。
来时无所增吾悦，去时谈笑亦不辍。
惟有山叟与溪翁，屋里閒云船上月。
一从古往成蹉跎，失之则憾得之歌。
不从平路从风波，或遭陷阱或网罗。
有人啮臂遗其亲，有人之楚复之秦。
侯门洒扫宁苦辛，牛衣涕泣伤贱贫。
谁人衒鬻来上书，谁人乞贷留公车。
谁人入关便弃繻，谁思躣马疾其驱。
更有隋时二隐夫，欲将林壑谋金朱。
倒行之辈尤可吁，当时自欲烹其躯。
却是扬雄所性恬，谁须名字学韦贤。
积薪可恨汲生言，不道真风任自然。
自然处者其为谁，以寄名亭如此奇。
俗人所患在失之，安知达者静者心平夷。
达者洞然无所蔽，静者泊然无所累。
无蔽无累无所营，其中主者性与诚。
登斯亭兮观斯名，人閒万事皆可平。
《题寄亭》现代解析
这首诗《题寄亭》探讨了一个深刻的人生哲理：如何看待外物得失，如何保持内心的平静与自由。全诗用通俗的比喻和对比手法，揭示了两种截然不同的人生态度。
诗的开头用"寄寓"作比喻，说人生就像暂住在一间房子里，外界的得失（外物）不过是房子里临时存放的东西。聪明人（主人）不会为这些外物欢喜或忧愁，因为来去都不由人控制。接着用"山叟溪翁"代表超脱的人，他们只享受永恒的美好（闲云、明月），不在乎得失。
然后诗人用大量现实例子作对比：有人为功名失去亲情，有人四处奔波求官，有人卑躬屈膝讨好权贵，有人因贫穷痛哭。这些人都活得很累，因为他们把外物得失看得太重，就像在陷阱和网罗中挣扎。
诗中最讽刺的是"隋时二隐夫"，表面隐居却暗中谋取富贵，这种虚伪比直接追名逐利更可悲。而扬雄（汉代学者）和韦贤（汉代名臣）代表另一种活法：保持本性，不刻意追求名声。
最后点明主旨：真正的智慧是像"寄亭"这个名字暗示的那样，把一切看作暂时的寄托。聪明人（达者、静者）内心通透平静，不被外物遮蔽拖累，因为他们守住的是真诚的本性。只要明白这个道理，人间的烦恼都能看开。
这首诗的魅力在于用日常事物说大道理，把深奥的哲学思想变得生动易懂。它像一面镜子，让读者看到自己是否也在为外物所困，同时指出解脱之道——回归本心，顺其自然。
《题寄亭》表达了什么情感？
《题寄亭》写作背景是什么？
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