现代解析
这首诗借古讽今，通过评价历史人物萧铣的失败命运，暗含对现实社会的感慨。
前两句"不假成田势，宁堪麦秀悲"说萧铣没有借助有利时机发展实力，最终只能面对亡国的悲哀。"成田"比喻积累实力，"麦秀"用典指亡国之痛。
中间四句用对比手法：梁朝的旧物（青毡）还在，但汉朝的威仪（赤帜）已立，刚被农民起义耽误，转眼政权就易主了。这里用"农家误"暗指农民起义的局限性，"鼎祚移"指政权更迭。
最后两句视野开阔：曾经广阔的江山国土，如今只剩黍离（野草）丛生。用"黍离离"这个《诗经》典故，表达对故国衰亡的哀思。
全诗用简练的意象群，将个人命运与历史变迁交织，既有对历史人物的评判，又暗含对现实兴衰的思考。语言凝练但意境深远，通过具体物象（青毡、赤帜、黍离）让抽象的历史感慨变得可感可知。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。