现代解析
这首诗描绘了一位修行者闲适自在的访寺之旅，充满超脱尘世的意境。
前两句"未欲鞭龙上玉京，赤城来鍊八霞精"用神话意象开篇。诗人说自己并不急着驾驭神龙飞升仙界（玉京指天宫），而是选择来到赤城山修炼仙丹（八霞精指丹药）。这里透露出一种从容的修行态度——不急于求成，享受修炼过程本身。
后两句"松风浩荡吹秋暑，偶到弥陀寺里行"转入现实场景。浩荡的松风驱散了初秋的暑热，诗人在这样的好天气里信步来到弥陀寺。"偶到"二字特别传神，表现出随性而至的闲适心境，没有刻意安排，完全是顺应自然之举。
全诗最动人的是那种超然物外的生活态度。诗人不刻意追求飞升成仙，而是在山水间自在修行；不刻意安排行程，而是随缘访寺。这种顺其自然、享受当下的生活哲学，通过松风、寺庙等意象自然流露，让读者感受到一种远离尘嚣的宁静之美。
孙惟信
孙惟信 （公元1179年～1243年)字季蕃，号花翁，开封（今属河南）人。生于宋孝宗淳熙六年，卒于理宗淳祐三年，年六十五岁。以祖荫调监，不乐弃去。始婚于婺，后去婺出游。留苏、杭最久。一榻外无长物，躬婪而食。名重江、浙间，公卿闻其至，皆倒屣而迎长。长身缦袍，气度疏旷，见者疑为侠客异人。每倚声度曲，散发横笛；或奋袖起舞，悲歌慷慨。终老江湖间。淳祐三年客死钱塘，年六十五。有《 花翁词 》一卷，已佚。赵万里《校辑宋金元人词》有辑本。