现代解析
这首《偈》用生活化的比喻探讨禅宗"放下执念"的核心思想，我们可以分三层来理解：
第一层讲"刻意放下反而成新执念"（前四句） "著意忘怀"就像有人拼命想忘记某事，结果越提醒自己记得越牢；"掘地深埋"好比把烦恼埋进心底，反而让心灵土壤板结。后两句用"空镜子"和"骷髅头"的意象说明：强求"空无一物"的禅境，这个念头本身就成了新的妄想。
第二层用镜子比喻揭示认知陷阱（五六句） 就像两面镜子互照会产生无限镜像，我们总在主观（东涧水）与客观（西涧水）、对立概念（南山/北山）之间寻找答案，其实这些分别心就像镜中幻象，早就在我们心里预设了框架。
第三层用自然现象点破真谛（末两句） 溪水不分东西自然流淌，山火不论南北自在燃烧，诗人用这种天然自在的状态告诉我们：真正的悟道不是刻意追求某种境界，而是像大自然那样，让念头如水流火燃般来去自如，不在概念对立中自我纠缠。
全诗精髓在于：放下"必须放下"的执念，停止用对立概念切割世界，才能见到未经思维加工的本真。就像我们不会纠结"先有鸡还是先有蛋"，只管享受鸡蛋的美味——这种不较劲的生活智慧，正是禅宗最接地气的魅力。
释智策
释智策（一一一七～一一九二），号涂毒，俗姓陈，天台（今属浙江）人。年十六，依护国楚光落发。后谒国清寂室光、万寿大圆、云岩天游。历住黄岩普泽、天台太平、吉州祥符、越州等慈及大能仁。孝宗淳熙十五年（一一八八），诏居临安径山。光宗绍熙三年七月卒，年七十六。为南岳下十五世，泐潭典牛天游禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《径山涂毒禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二首。