云安监劝学诗
云安古汤谿，□□□□滨。
无室不盐烟，无民不樵薪。
士子独希少，锥刀事艰辛。
我因沿檄来，暇日聊咨询。
谿山秀且清，湛碧高嶙峋。
衣冠杳不报，敢问夫何因。
盛言汉廷尉，有语诒乡邻。
三牛对马岭，有井无贵人。
斯言既笃信，诗礼不复闻。
我闻为咨嗟，此语深非仁。
儒风一旦扫，有甚遭烧焚。
因言廷尉者，其生岂不神。
既禀神灵姿，宁非贤圣伦。
安得鄙俚语，千载愚斯民。
斯民有幸氏，贵岂无足尊。
唐皇上柱国，伪蜀掌丝纶。
遗诰尚可考，苗裔亦诜诜。
后生宜可畏，况逢尧舜辰。
如何三百年，自弃甘煨尘。
前贤不知慕，俚语常书绅。
不知非格言，野老相因循。
为言听我语，蜀氏初顽嚣。
文翁为益州，化蜀与维新。
英才出王马，继世扬子云。
词章霭当世，至今耀清芬。
自尔吾蜀士，文学多彬彬。
乃知汤谿上，未必无国珍。
琢磨始成器，匪即为荆榛。
我虽非文翁，志使风俗淳。
亦非好辩者，示劝聊谆谆。
公侯宁有种，自致唯斯文。
蜀学乃孤陋，师友须隆亲。
又当听我言，既学须能勤。
不勤如不学，勤学始成身。
窜兮世巨儒，达兮国名臣。
唯恐学不至，学必无沈沦。
如不学为名，不如复煎熏。
十室有忠信，见者希能遵。
会观集岁后，俊造来誾誾。
一成诗礼乡，举充观国宾。
无室不盐烟，无民不樵薪。
士子独希少，锥刀事艰辛。
我因沿檄来，暇日聊咨询。
谿山秀且清，湛碧高嶙峋。
衣冠杳不报，敢问夫何因。
盛言汉廷尉，有语诒乡邻。
三牛对马岭，有井无贵人。
斯言既笃信，诗礼不复闻。
我闻为咨嗟，此语深非仁。
儒风一旦扫，有甚遭烧焚。
因言廷尉者，其生岂不神。
既禀神灵姿，宁非贤圣伦。
安得鄙俚语，千载愚斯民。
斯民有幸氏，贵岂无足尊。
唐皇上柱国，伪蜀掌丝纶。
遗诰尚可考，苗裔亦诜诜。
后生宜可畏，况逢尧舜辰。
如何三百年，自弃甘煨尘。
前贤不知慕，俚语常书绅。
不知非格言，野老相因循。
为言听我语，蜀氏初顽嚣。
文翁为益州，化蜀与维新。
英才出王马，继世扬子云。
词章霭当世，至今耀清芬。
自尔吾蜀士，文学多彬彬。
乃知汤谿上，未必无国珍。
琢磨始成器，匪即为荆榛。
我虽非文翁，志使风俗淳。
亦非好辩者，示劝聊谆谆。
公侯宁有种，自致唯斯文。
蜀学乃孤陋，师友须隆亲。
又当听我言，既学须能勤。
不勤如不学，勤学始成身。
窜兮世巨儒，达兮国名臣。
唯恐学不至，学必无沈沦。
如不学为名，不如复煎熏。
十室有忠信，见者希能遵。
会观集岁后，俊造来誾誾。
一成诗礼乡，举充观国宾。
现代解析
这首诗讲的是一个叫云安监的地方（今重庆云阳一带），当地百姓大多以煮盐、砍柴为生，读书人很少，文化教育落后。作者路过这里，发现山水秀丽但人才凋零，于是调查原因。
当地人告诉他一个迷信传说：汉代有个官员曾说"三牛对马岭，有井无贵人"，意思是这地方风水不好出不了人才。结果这句迷信话流传千年，导致当地人真的不重视教育了。作者听后很痛心，认为这是愚昧思想害人——明明这里出过唐代高官和蜀国重臣的后代，证明是能出人才的。
作者用历史事实反驳迷信：
1）文翁在四川办学，培养出司马相如、扬雄等大文豪
2）说明教育能改变命运，就像玉石需要雕琢才能成器
3）强调"公侯将相宁有种乎"——贵族不是天生的，读书才能改变命运
最后提出劝学主张：
1）要亲近良师益友
2）学习必须勤奋（光说不练等于没学）
3）真正为求知而学，不为虚名
4）预言只要坚持教育，这里将来也能人才辈出
全诗核心思想：
破除"风水决定命运"的迷信，强调教育改变人生。用摆事实、讲道理的方式，鼓励贫困地区重视文化教育，具有现实意义。语言朴实，像长辈谈心，既有批评又充满期待。
王日翚
王日翚，潼川（今四川三台）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）曾因官事至云安。事见《全蜀艺文志》卷一○《云安监劝学诗序》。