呈韬庵
元祐诸公天人姿，庆历圣德天所毗。
既清海甸卷怀已，不殚厥锷焉施为。
乡党流风要人纪，文献晻昧烦探披。
泉虚石伫盖可负，况咏华黍赓参差。
青春登朝强仕归，猿鹤欢喜迎龙夔。
摩崖浯溪兴不衰，老于文学今其谁。
温良颜色入座有，时以句法相质疑。
龙章凤姿爱鳖跛，乱头粗服参旄氂。
东屯西瀼隔还往，岁四五至穷昏曦。
坐公听水之斋思，松篁琴筑弹流澌。
山举踏月夜半至，挟卷报道诗寻医。
既清海甸卷怀已，不殚厥锷焉施为。
乡党流风要人纪，文献晻昧烦探披。
泉虚石伫盖可负，况咏华黍赓参差。
青春登朝强仕归，猿鹤欢喜迎龙夔。
摩崖浯溪兴不衰，老于文学今其谁。
温良颜色入座有，时以句法相质疑。
龙章凤姿爱鳖跛，乱头粗服参旄氂。
东屯西瀼隔还往，岁四五至穷昏曦。
坐公听水之斋思，松篁琴筑弹流澌。
山举踏月夜半至，挟卷报道诗寻医。
现代解析
这首诗描绘了一位德高望重的文士形象，展现了传统文人的精神追求和生活情趣。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）用历史典故开篇，将主人公比作宋代名臣（元祐、庆历都是宋朝年号），赞美他既有治国才能又懂得急流勇退。就像宝剑不必时刻出鞘，真正的贤者知道何时该收敛锋芒。
中间部分（"乡党流风"到"老于文学今其谁"）具体描写这位文士的日常：他整理乡邦文献（像收拾泉水边的石头一样耐心），创作诗歌（"华黍"指《诗经》作品），年轻时做官后归隐，连山中的猿鹤都欢迎他。虽然年纪大了，但文学造诣无人能及。
最后部分生动刻画了他的文人生活：待人和蔼但讨论诗文很较真，穿着随意不拘小节（像龙穿鳖鞋、乱着头发）。朋友翻山越岭来找他切磋诗艺（"寻医"指修改诗句），他们在临水的书斋听流水、赏松竹，甚至半夜踏月而来，充满文人雅趣。
全诗通过具体的生活场景，展现了中国传统知识分子"达则兼济天下，穷则独善其身"的理想人格，以及寄情山水、以文会友的精神世界。诗中"听水斋""踏月夜访"等画面尤其生动，让现代读者也能感受到古代文人那种诗意栖居的生活态度。