送袭封衍圣公孔希学还阙里（在京作）
年代：元末明初
《送袭封衍圣公孔希学还阙里（在京作）》原文
雁违青冢天将雪，马度黄河夜已冰。
博士经存终汉出，上公爵重自唐升。
喜闻手植庭中桧，翠接东蒙几百层。
《送袭封衍圣公孔希学还阙里（在京作）》现代解析
这首诗是明代诗人送别孔子后代孔希学返回山东曲阜（阙里）时所作，充满了对儒家文化的敬仰和对友人的祝福。
首联用夸张手法描写送别场景：孔希学乘坐满载皇帝赐书的船只离开南京（金陵），就像夜空中光芒万丈的星辰般耀眼。这里既表现皇家对孔家的重视，也暗喻孔家学问如星光般永恒。
颔联通过塞外（青冢）和黄河的意象，点明时值寒冬。大雁南飞、黄河结冰的描写，既交代了送别时间，也暗示旅途艰辛，但更衬托出孔希学不惧严寒、坚持返家的决心。
颈联追溯孔家荣耀历史：汉代就设立博士官职传承孔门经学，唐代开始册封"衍圣公"爵位。这两句强调孔家作为儒学正统的崇高地位，是对孔希学身份的赞美。
尾联最富画面感：听说孔府庭院中孔子亲手栽种的桧树，如今已苍翠参天，树冠层层叠叠与东蒙山（曲阜附近）的绿色连成一片。这里以桧树象征儒家精神长青不衰，也暗含对孔希学继承祖德、弘扬儒学的期许。
全诗巧妙融合历史典故与自然景物，在送别中寄托了对儒家文化的尊崇。特别是结尾的"手植桧树"意象，把抽象的文化传承转化为具象的参天大树，让读者直观感受到儒学跨越千年的生命力。
《送袭封衍圣公孔希学还阙里（在京作）》表达了什么情感？
《送袭封衍圣公孔希学还阙里（在京作）》写作背景是什么？
《送袭封衍圣公孔希学还阙里（在京作）》中星斗, 赐书, 金陵, 雁, 青冢, 天, 雪, 马, 黄河, 夜, 冰, 博士, 经, 汉, 上公, 爵, 唐, 手植, 庭中桧, 翠, 东蒙,贝琼是什么意思？