题黄仲则蒲团看剑图
昔年读书复击剑，如今按剑将逃禅。
雄心岂向湖海尽，欲摄天地归蒲团。
鱼鳞不合尚鸣跃，怜君犹被嗔猿缚。
纳之入匣悄无声，如鸟归巢水归壑。
四山风急号鼯鼪，虚堂嵌空佛火青。
松萝藏云不知晓，白日欲雨天冥冥。
谁欤甘此坐衰朽，仍倚长虹烛牛斗。
剸蛟不让佽飞先，成佛肯随灵运后。
侧身天地何处归，此意沈吟恨难剖。
还君此图为君寿，毕竟生才天不苟。
神物会合当有时，黄郎嵲屼将安之。
雄心岂向湖海尽，欲摄天地归蒲团。
鱼鳞不合尚鸣跃，怜君犹被嗔猿缚。
纳之入匣悄无声，如鸟归巢水归壑。
四山风急号鼯鼪，虚堂嵌空佛火青。
松萝藏云不知晓，白日欲雨天冥冥。
谁欤甘此坐衰朽，仍倚长虹烛牛斗。
剸蛟不让佽飞先，成佛肯随灵运后。
侧身天地何处归，此意沈吟恨难剖。
还君此图为君寿，毕竟生才天不苟。
神物会合当有时，黄郎嵲屼将安之。
现代解析
这首诗描绘了一个从热血青年到寻求内心平静的转变过程，充满豪情与哲思的碰撞。
开篇用对比手法展现人生转变：年轻时既读书又练剑（象征文武双全的进取生活），如今却要放下剑遁入禅门（寻求心灵安宁）。但诗人强调这种转变不是退缩——"雄心岂向湖海尽"说明壮志未消，只是换种方式存在，想把天地乾坤都装进打坐的蒲团里，这是用夸张手法表现宏大的精神追求。
中间用生动的比喻描写内心矛盾：像不安分的鱼鳞（代指宝剑）还在跳动，暗示武者本性难改；把宝剑入鞘比作"鸟归巢水归壑"，展现刻意收敛锋芒的状态。风雨交加、佛灯青冷的场景描写，烘托出修行环境的孤寂。
后段通过历史典故彰显豪情：用"剸蛟"（斩蛟龙的勇士）和"成佛"（谢灵运的佛缘）两个典故，表明既要保持武者勇猛，又要追求佛家超脱。最后点明主旨：真正的天才（"生才天不苟"）终会等到宝剑重光、抱负得展的时刻，表达了对人生转机的坚定信念。
全诗就像一部微缩的人生电影：有热血沸腾的青春回忆，有现实与理想的激烈对抗，最终在禅意与豪情的融合中找到平衡。最打动人的是那种"收放自如"的生命态度——既能放下，又始终保持着随时再起的韧性。
左辅
左辅（1751—1833）字仲甫，一字蘅友，号杏庄，江苏阳湖人。乾隆进士。以知县官安徽，治行素著，能得民心。嘉庆间，官至湖南巡抚。辅工诗词古文，著有《念菀斋诗、词、古文、书牍》五种，传于世。