现代解析
这首诗描绘了一位道士短暂造访帝都后，怀念山中隐居生活的场景，充满仙风道骨的气息。
开篇用"郁萧空殿"形容云雾缭绕的道观，说这里祥云环绕、宝光四射，连紫微星（象征帝王）都黯然失色。这里暗指道观虽简朴却气象不凡。
中间四句形成巧妙对比：道士虽然暂时来到繁华都城参加法会，但心里始终惦记着山中弹琴修行的日子。白天他静坐修炼，感受天地安宁；听着泉水叮咚，看着山间枸杞野菊生长茂盛。这些山居细节比帝都繁华更让他向往。
最后两句是想象画面：当道士回到幽深的水乡隐居处，春日阳光穿过山雾，为整座山林披上金纱。这个温暖明亮的结尾，与开头云雾缭绕的仙境形成呼应，表达了修道者返璞归真的精神追求。
全诗通过"帝都法会"与"山居修行"的对比，用云雾、泉水、野菊等自然意象，展现修道者超脱尘世的情怀。最打动人的是那种"身在繁华心在山"的淡泊，以及回归自然时"春晖满山"的喜悦。
王钦若
王钦若（962年—1025年），字定国，临江军新喻（今江西新余市）人。北宋初期政治家，宋真宗时期宰相、主和势力代表。王钦若为淳化三年（992年）进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时，王钦若主张迁都金陵，与宰相寇准对立，出判天雄军。大中祥符初年，为迎合宋真宗仙道需求，伪造天书，争献符瑞，封禅泰山。他二度为相，被时人称为“瘿相”。天圣三年（1025年）卒，追赠太师、中书令，谥号“文穆”。因主导编纂《册府元龟》而知名。