县圃十绝和朱待制

斗牛不能神,枭卢无好采。
碌碌甘抱关,谁能媚时宰。

现代解析

这是一首富有哲理和批判意味的诗,诗人借事物来寓言表达一种心境和观点。我们可以从以下几个方面来分析这首诗:

1. 斗牛不能神:这句中的“斗牛”可能指的是古代的一种角斗运动或娱乐形式。诗人想要表达的是即便斗牛场面看似激烈刺激,但在其背后并不具有真正的“神性”,也就是并没有真正的价值和意义。这可能是在批评当时社会的一些表面繁华,实际上空洞无物的现象。

2. 枭卢无好采:“枭卢”是古代一种博戏的工具,而“无好采”意味着没有好的收获或者结果。诗人可能在批评那些只顾追求物质利益,最后却没有得到真正有价值东西的人或行为。

3. 碌碌甘抱关:“碌碌”可能形容平庸无奇的生活或工作,而“甘抱关”可以理解为满足于现状,不愿改变或者突破。诗人可能在批评那些满足于平庸生活,没有追求更高理想和目标的人。

4. 谁能媚时宰:“媚”是讨好、迎合的意思,“时宰”可能指的是当时的权贵或者主流社会。诗人可能在质疑,在这种社会环境下,有谁能够拒绝迎合主流价值观,坚守自己的立场和理想。

整体上,这首诗通过对“斗牛”、“枭卢”等事物的描述,批判了当时社会的一些不良现象,如追求表面繁华、只重视物质利益、满足于平庸生活以及迎合主流价值观等。同时,诗人也表达了对坚守理想、拒绝迎合的质疑和期待。这种批判和质疑,反映了诗人对社会现实的关注和深刻思考。

这首诗的语言表达较为含蓄,但通过事物的寓言和象征,使得其含义深远且富有哲理。它鼓励人们超越表面的繁华和物质的诱惑,追求真正的价值和意义,同时也呼吁人们坚守自己的理想和信念,不被主流价值观所左右。

薛抗

薛抗,字端尚(《天台续集别编》卷二)。毗陵(今江苏常州)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。孝宗隆兴元年(一一六三)知宁海县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗十首。

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